* ( كأن ) : قال أبو عثمان : وقال الأموي « 1 » : كأنت كأنا اشتددت . * ( كأص ) : وقال أبو بكر : كأصنا عنده ما شئنا كأصا : أكلنا . قال : وكأصته أكأصه كأصا : إذا قهرته وأذللته . * ( كسأ ) : أبو زيد : يقال : كسأت الدابّة على إثر الأخرى كسأ سقتها . وقال ابن الأعرابي : كسأت القوم أكسأهم كسأ : غلبتهم في الخصومة ( رجع ) فعل وفعل : * ( كشأ ) : كشأ وسطه بالسيف كشأ : قطعه ، وكشأ الطعام : أكله . وكشىء من الطعام كشاء « 2 » ، وكشأة تملّأ . قال أبو عثمان : ويقال كشأت المرأة : نكحتها ، قال : وكشئت يده كشأ ، وكشأ : غلظ جلدها وتقبّض . ( رجع ) المهموز المعتل بالياء في عينه : * ( كاء ) : كاء كيأ وكياة : رجع وارتدع ، وأيضا هاب . المعتل بالواو في عينه : * ( كاح ) : كاح صاحبه يكوحه كوحا : غلبه في المكاوحة ، وهي المخاصمة . قال أبو عثمان : وقال أبو بكر : كحت الرجل : إذا غططته في ماء أو تراب . ( رجع ) * ( كأم ) : وكأم الذكر الأنثى كوما : فعل بها « 3 » . * ( كان ) وكان الشئ كونا : حاث . قال أبو عثمان : وزاد غيره وكينونة « 4 » في المصدر . ( رجع )

--> ( 1 ) في أ : « قال الأموي » . ( 2 ) في ق ، ع : « كشأ - بفتح الشين - وفيها كشأ وكشاء نقلت الإخيرة عن « كراع » كما في اللسان / كشأ . ( 3 ) في ق : « والذكر الأنثى كوحا : فعل بها ، خطأ في الطبع . ( 4 ) في التهذيب 10 / 376 « قال : - والكينونة في مصدر كان يكون أحسن « وقال الفراء : العرب تقول في ذوات الياء مما يشبه : زغت ، وسرت وطرت : بكسر الفاء طيرورة ، وحدت حيدودة فيما لا يحصى من هذا الضرب ، فأما ذوات الواو مثل : قلت ، ورضت ، فإنهم لا يقولون ذلك ، وقد جاء عنهم في أربعة أحرف منها : الكينونة من