عليه : عضّه ، وكلب كلبا : أصابه الكلب ، وهو السّعار « 1 » ، وكذلك الحيوان كلّه . وأنشد أبو عثمان لامرىء القيس في مثل يضربه : 1615 - مالي أرى الناس لا أبالهم * قد أكلوا لحم نابح كلب « 2 » قال أبو عثمان ، وقال أبو بكر : كلب الرجل كلابا : ذهب عقله ، وبه كلاب . ( رجع ) وكلب على الشئ : حرص عليه . وأكلب الرجل : وقع الكلب في إبله وماشيته . * ( كشف ) : وكشفت الشئ كشفا : أظهرته ، وكشف اللّه المكروه والعلل : أذهبها ، وكشفت الناقة : أمكنت الفحل كلّ عام . وكشف الدّابة كشفا : مال ذنبه في جانب وكشف الرجل : لم يكن له مجنّ . قال أبو عثمان : وكشف الرّجل أيضا : رجع شعر قصته نحو اليافوخ . ( رجع ) وأكشف القوم : صارت إبلهم كشفا تحمل كلّ عام . فعل ، وفعل ، وفعل : * ( كثر ) : كثر القوم غيرهم كثرا : غلبوهم كثرة عند المكاثرة . قال أبو عثمان : يقال عدد كاثر ، وكثار ، وكثير ، وأنشد : 1616 - فلست بالأكثر منهم حصى * وإنّما العزّة للكاثر « 3 » ( رجع ) وكثر الشئ كثرة ، وكثارة : صار كثيرا .

--> ( 1 ) في أ . ب « السعال » وصوابه ما أثبت عن ق . ع . ( 2 ) لم أجده في ديوان امرئ القيس الكندي ، وقد ورد غير منسوب في التهذيب 10 / 259 واللسان والتاج « كلب » . ( 3 ) البيت للأعشى ميمون بن قيس من قصيدة يهجو علقمة بن علاثة ، ويمدح عامر بن الطفيل ورواية الديوان 179 « ولست » وانظر اللسان / كثر .