قال أبو عثمان ، وزاد أبو زيد وقفازا « 1 » وقفوزا . ( رجع ) * ( قبن ) : وقبن في الأرض قبونا : ذهب . * ( قمس ) : وقمس في الماء قموسا غطس ثم ارتفع ، وقمسته أنا « 2 » . قال أبو عثمان ، وقال « 3 » أبو بكر : قمس النّجم : إذا انحط في المرب ، وقال الشاعر : 1477 - أصاب الأرض منقمس الثّريّا * بساحية ، وأتبعها طلالا « 4 » ( رجع ) * ( قمط ) : وقمط الشئ قمطا وقماطا : شدّ يديه ورجليه ، وقمط الطائر أنثاه : سفدها . قال أبو عثمان : وقمط الشئ : أخذه ، ومنه سمّى اللص قمّاطا قال : وقال أبو بكر : قمط الحول : إذا تمّ وكمل فهو قميط ، يقال مرّ بنا حول قميط ، مثل كريت « 5 » قال الشاعر : 1478 - أقامت غزالة سوق الجلاد * لأهل العراقين عاما قميطا « 6 » ( رجع ) * ( قفط ) : وقفط الطائر قفطا : سفد أيضا . قال أبو عثمان : وقال أبو زيد : القفط لذوات الظّلف خاصة ، يقال للعنز إذا أرادت الفحل قد اقفاطّت « 7 » ، والتيس يقتفط إليها ويقتفطها ، وقد تقافطا : إذا تعاونا على ذلك . * ( قلم ) : وقلم الظفر قلما : قصّه بالقلمين ، وهما المقصان .

--> ( 1 ) في أ « قفازا » . ( 2 ) في ع : « وأقمسته لغة » . ( 3 ) في ب « قال » . ( 4 ) الشاهد لذي الرمة ، وفي أ . ب « وأعقبها صلالا . وأثبت ما جاء في الديوان 448 ، والتهذيب 8 / 426 واللسان - قبس . ( 5 ) « مثل كريت ؛ » ساقطة من ب وعبارة الجمهرة 3 / 114 « ويقال : مر بنا حول قميط أي : تام مثل كريت سواء » . ( 6 ) ورد الشاهد في الجمهرة 3 / 114 واللسان / قمط منسوبا لأيمن بن خريم ، ورواية اللسان : « الضراب » مكان « الجلاد » و « حولا » مكان عاما . ( 7 ) في ب « قد اقفأطت » مهموزا .