إذا أفرط في كثرة نباته . وقال طرفة بن العبد : 1036 - تربّعه مرباعها ومصيفها * مياه من الأشراف يرمى به الخجل « 1 » [ 140 ] وقال أبو النجم : 1037 - في روض ذفراء ورغل مخجل « 2 » الذّفراء : بقلة من بقل الربيع تبقى خضراء حتّى يصيبها البرد ، واحدتها ذفراءة . ( رجع ) المعتل بالواو في لام الفعل : * ( خلا ) : خلوت بالشّىء خلوة ، وأخليت : لم أخلط به غيره . وأنشد أبو عثمان : 1038 - إذا وارثى أخلى بما لي فإنّه يرى * جمع كفّ غير ملأى ولا صفر يرى حربة تهدى قناة قويمة * وعضبا إذا ما هزّ لم يرض بالهبر « 3 » وخلا له الشّىء ، وأخلى : صار خاليا . قال معن بن أوس ، أنشده أبو عثمان : 1039 - أعاذل هل يأتي القبائل حظّها * من الموت أم أخلى لنا الموت وحدنا « 4 » بالياء : * ( خبى ) : خبيت الخباء خبيا ، وأخبيته : نصبته .

--> ( 1 ) في أ ، ب « مربوعها » وأثبت ما جاء في الديوان ، وفي ب « يهمى » مكان « يرمى » . ورواية الديوان : « يرمى بها الحجل » . ديوان طرفة / 85 . ( 2 ) الرجز لأبى النجم وقبله : تظل حفراه من التهدل الطرائف الأدبية 71 ، وانظر ، اللسان / خجل ، رغل . ( 3 ) جاء البيتان في نوادر أبى زيد 260 من غير نسبة ، وهما لحاتم الطائي وقد جاءا في ديوانه ط القاهرة 1293 ه وط بيروت 1868 والرواية في الديوان ط القاهرة : متى يأت يوما وارثى يبتغى الغنى . . * يجد جمع كف غير ملأى ولا صفر يجد فرسا مثل القناة وصارما . . * حساما إذا ماهز لم يرض بالهبر ديوان حاتم 121 ط القاهرة ضمن مجموعة ، وص 47 ط بيروت وقد سبق البيتان قبل ذلك في مادة هبر من باب الهاء . ( 4 ) نسب في اللسان / خلا لمعن بن أوس المزنى ، وانظر التهذيب 7 / 576 .