وأنشد أبو عثمان : 938 - خصيتك بابن جمرة بالقوافى * كما يخصى من الحلق الحمار « 1 » * ( حشر ) : وحشر اللّه الخلق حشرا : بعثهم ، وساقهم من مضاجعهم ، وحشرت القوم : جلبتهم إلى معسكرهم ، وحشرت السنان والسهم : رقّقتهما وأنشد أبو عثمان : 939 - لدن الكعوب ومحشود حديدته * وأصمع غير مجلوز على قصم « 2 » المجلوز : المشدّد تركيبه . وحشرت السنة الجدبة الناس : جمعتهم . وأنشد أبو عثمان لرؤبة : 940 - وما نجا من حشرها المحشوش * وحش ولا طمش من الطمّوش « 3 » الطّمش : الناس . وحشرت الأذن حشرا : رقّت ، فهي حشرة . قال أبو عثمان : وأذن حشر أيضا بلا هاء مثل قولهم : امرأة عدل : قال ذو الرمة : 941 - لها أذن حشر وذفرى أسيلة * وخدّ كمرآة الغريبة أسجح « 4 » وقال الراجز : 942 - حشرة الأذن كإعليط صفر « 5 » الإعليط : ثمر المرخ .

--> ( 1 ) ورد الشاهد في التهذيب 4 / 60 واللسان / حلق ، غير معزو . وفيهما : « حمزة » بالحاء غير المعجمة والزاي المعجمة مكان « جمرة » بالجيم المعجمة والراء المهملة . ( 2 ) ورد الشاهد في اللسان / حشر غير معزو ، وفيه « قضم » بالضاد المعجمة مكان « قصم » . ( 3 ) ديوان رؤبة 78 ، وانظر الجمهرة 2 / 133 ، والتهذيب 4 / 178 ، واللسان / حشر . ( 4 ) يروى البيت « لطيفة « مكان « أسيلة » و « وجه » مكان « وخد » الديوان 88 ، وانظر التهذيب 4 / 178 ، واللسان / سجح ، حشر . . ( 5 ) لم أعثر على هذا الرجز في نوادر أبى زيد وإصلاح المنطق ، والتهذيب ، واللسان ولعله رجز مصنوع من بيت جاء معزوا للنمر بن تولب في اللسان / حشر ، ولامرء القيس في اللسان / علط ، والبيت : لها أذن حشرة مشرة * كإعليط مرخ إذا ما صفر