* ( حبل ) : وحبل الصيد حبلا : صاده « 1 » بالحبالة ، وهي الشّرك ، وحبلت المرأة حبلا : حملت . قال أبو عثمان : وكذلك يقال : أيضا لكل ذات ظفر ، وأنشد : 943 - أو ذيخة حبلى مجحّ مقرب « 2 » الذّيخة . الأنثى من الضباع ، والذكر ذيخ ، وقال الآخر : 944 - إنّ في دارنا ثلاث حبالى * فوددنا لو قد وضعن جميعا جارتي ثم هرّتى ثم شاتي * فإذا ما وضعن كنّ ربيعا جارتي للخبيص والهرّ للفا * روشاتى إذا اشتهيت مجيعا « 3 » المجيع : التمر باللبن . وحبل الإنسان من الشّراب : امتلأ ، وحبل من الغضب : كذلك [ 36 - أ ] فهو حبلان ، وحبلت الأرض بوقوع المطر عليها . * ( حدل ) : وحدل [ عليه ] « 4 » حدلا مال بالعداوة . وحدل حدلا : مال جسمه في جانب ، فهو أحدل ، ومؤنثّه حدلاء . وأنشد أبو عثمان : 945 - حدلاء كالوطب نحاه الماخض « 5 » وقال الآخر في المختار : 946 - صاح ألم تعجب لذاك الضّيطر * الأعفك الأحدل ثم الأعسر « 6 »

--> ( 1 ) ب : « صادفه » . ( 2 ) جاء الشاهد في اللسان / حبل غير معزو ، ولم أقف على قائله فيما راجعت من كتب . ( 3 ) في ب « لقد » وفي اللسان « مجع » : « أن لو » مكان « لو قد » وفي اللسان : « اشتهينا » مكان « اشتهيت » . وفي العين : « المخيض » مكان « الخبيص » ولم أقف للأبيات على قائل . العين 279 ، واللسان / مجع . ( 4 ) « عليه » تكملة من ب ، ق ، ع . ( 5 ) ب : « نحله » مكان « نحاء » تصحيف ، والرجز لأبى محمد الفقعسي كما في الجمهرة 2 / 124 وقبله : له زجاج ولهاة فارض ( 6 ) جاء الشاهد في العين 234 برواية « الأجدل » بالجيم المعجمة مكان « الأجدل » بالحاء غير المعجمة ، وجاء في اللسان / عفك ، غير معزو برواية « لقول » مكان « لذاك » . ولم أعثر له على قائل فيما راجعت من كتب .