قال رؤبة : 812 - * وعلم أحرس فوق عنز « 1 » * والعنز : الأكمة الصّغيرة . وقال « 2 » الشاعر : 813 - وقفت بعرّاف على غير موقف * على رسم دار قد خلا منذ أحرس « 3 » ( رجع ) * ( حلف ) : وحلف حلفا ، وحلفا « 4 » ، وأحلف الغلام : راهق الحلم . قال أبو عثمان وكذلك يقال أيضا : أحلف الفرس فهو محلف ، وهو الكميت الذي في لونه « 5 » بين الأحوى والأحمّ ، والأحمّ أشدّ سوادا من الأحوى . والحوّة : حمرة تضرب إلى السّواد يقال : شفة حوّاء ، والحمّة أشدّ سوادا ، ويقال أيضا شفة حمّاء وهي أشدّ سوادا [ من الحوّاء ] « 6 » ، وقال سلامة بن جندل [ بن الخرشب الأنمارى « 7 » ] : 814 - كميت غير محلفة ولكن * كلون الصّرف علّ به الأديم « 8 »

--> ( 1 ) في الديوان واللسان / حرس : وإرم أحرس فوق عنز وفي تهذيب اللغة 4 / 296 : وأيرم أحرس فوق عنز وعلق عليه بقوله ويروى : وإرم أعيس فوق عنز ديوان رؤبة 65 وانظر التهذيب واللسان / حرس . ( 2 ) ب : « قال . ( 3 ) جاء في اللسان / حرس غير معزو ، وأورده أبو زيد في نوادره 175 أول ثلاثة أبيات لبعض بنى عقيل برواية « بعزاف » مكان « بعراف » نوادر أبى زيد 175 ، واللسان / حرس . ( 4 ) ابن القوطية « وحلف حلفا وحلفا : أقسم » . ( 5 ) عبارة ( أ ) : « وهو الكميت الذي هو في لونه ، ولا حاجة لذكر الضمير . ( 6 ) « من الحواء » : تكملة من ب . ( 7 ) « ابن الخرشب الأنمارى » تكملة من ب وصحة الاسم سلمة بن الخرشب الأنمارى . ( 8 ) وهو غير سلامة بن جندل السعدي - وجاء الشاهد في التهذيب 5 / 68 من غير نسبة ونسب في اللسان / حلف لابن كلحبة اليربوعي ( هبيرة بن عبد مناف ) وقبله : تسائلنى بنو جشم بن بكر * أغراء العرادة أم بهيم والشاهد من قصيدة لسلمة بن الخرشب الأنمارى وردت في المفضليات المفضلية 6 ص 39 . وقبله : يدافع حد طبييها وحينا * يعادله الجراء فيستقيم المفضليات 40 ، وكتاب الإبل للأصمعى 88 والتهذيب 5 / 68 . واللسان / حلف .