سعيد بن محمد المعافري السرقسطي ( ابن الحداد )

320

كتاب الأفعال

وعلهصت منه شيئا : إذا نلت منه شيئا . * ( عبهل ) : ويقال : عبهلت [ الإبل ] « 1 » : أهملتها ، وأنشد : 739 - عباهل عبهلها الورّاد « 2 » وقال غيره « 3 » عبهلتها وأبهلتها واحد ، أبدلت الهمزة عينا . المكرر منه : * ( عهعه ) : قال أبو عثمان : عهعهت بالإبل : إذا زجرتها فقلت لها : عه‌عه . * ( عجعج ) : قال : وقال أبو بكر : عجعج البعير : إذا ضرب ، فرغا أو حمّل عليه [ 28 أ ] حمل ثقيل وسمّى العجّاج بقوله : 740 - حتّى يعجّ ثخنا من عجعجا * ويودى المودى وينجو من نجا « 5 » * ( عرعر ) : ويقال : عرعرت القارورة : استخرجت صمامها ، قال ذو الرمة : 741 - وخضراء في وكرين عرعرت رأسها * لأبلى إن فارقت في صاحبي عذرا « 6 » * ( عطعط ) : قال : ويقال : عطعط الماجن : إذا صاح عند الغلبة فقال : عيط عيط ، فيحكى قوله عند ذلك

--> ( 1 ) « الإبل » تكملة من ب . ( 2 ) نقل صاحب اللسان - عبهل عن التهذيب 3 - 271 قال الراجز يذكر الإبل : انها قد أرسلت على الماء ترده كيف شاءت : * عباهل عبهلها الوراد * من غير نسبة ونشبه محقق التهذيب نقلا عن التكملة لأبى وجزة برواية : * عرامس عبلها الذواد * ( 3 ) جاء في التهذيب 3 - 271 ، شمر عن ابن الأعرابي قال : المعبهل : المعذهل المهمل . وفي الجمهرة 3 - 313 « وعبهل من قولهم عبهلت الإبل : إذا تركتها وسومها » وجاء في الجمهرة 3 - 336 ، ويقال : عذهلته ، وعبهلته : إذا تركته وسومه » وجاء في الجمهرة 3 - 368 والعذهلة : مثل العبهلة . . من قولهم : عذهلت الرجل وعبهلته : إذا تركته وسومه يفعل ما شاء ، وعلى هذا يكون الضمير في غيره عائدا على ابن دريد . ( 4 ) « أو حمل عليه » جملة مكررة في « أ » سبق قلم من الناسخ . ( 5 ) الديوان 390 والرواية « فيودى » . ( 6 ) الديوان « غرغرت » بغين معجمة وعلى ذلك لا شاهد فيه . ديوان ذي الرمة 180 وانظر اللسان - غرر .