* ( عرطس ) : ويقال : عرطس الرجل عرطسة : إذا تنحّى عن القوم وذلّ عن « 1 » منازعتهم ومناوأتهم . قال الشاعر : 737 - وقد أتاني أنّ عبدا طمرسا « 2 » * يوعدنى ولو رآني عرطسا * ( عرطز ) « 3 » : ويقال في لغة : عرطز الرجل : إذا تنحّى : تقول : عرطز عنّا يا رجل ، أي : تنحّ « 4 » . * ( عترس ) : وتقول : عترسه ماله : إذا غلبه عليه ، وغصبه ، وجاء رجل إلى « عمر » بأسير له قد كتّفه ، فقال عمر - رحمه اللّه : « أتعترسه « 5 » » ؟ يعنى : أتغصبه وتقهره ، وتكلّمه من غير حكم حاكم . * ( عرتن ) : ويقال : عرتن الأديم : دبغ بالعرتن : نبات معروف ، ويقال : أديم معرتن . * ( عجهن ) : وتقول : عجهنت الرجل فتعجهن : إذا صيّرته عجاهنا ، وهو صديق الرّجل المعرس الذي يجرى بينه وبين أهله في إعراسه بالرّسائل ، فإذا بنى على أهله فلا عجاهن له . قال الراجز : 738 - ارجع إلى بيتك يا عجاهن * فقد مضى العرس وأنت واهن « 6 » والعجاهن أيضا : الطّبّاخ . * ( عرصف ) : وعرصفت « 7 » الشّىء : جذبته نحو شئ تجذبه من شئ ، فشققته طولا . * ( علهص ) : ويقال : علهصت « 8 » رأس القارورة : إذا عالجت صمامها ؛ لتستخرجه ، وعلهصت العين : أخرجتها من الرّأس ، وعلهصت الرّجل : عالجته علاجا شديدا ، وأدرته ،

--> ( 1 ) أ : « من » تصحيف . ( 2 ) ب : « طرمسا » مكان « طمرسا » وأثبت ما جاء في « أ » واللسان ، والطمرس : الكذاب ، وقد ورد الشاهد في اللسان / عرطس من غير نسبة ، ولم أقف على قائله . ( 3 ) ب : « عرطن » بالنون ، تصحيف . ( 4 ) أ « تنحى » خطأ من الناسخ . ( 5 ) النهاية لابن الأثير 3 - 178 ولفظ الحديث : « تأتيني به مصفودا تعترسه » . ( 6 ) ورد الرجز في اللسان - عجهن غير معزو ، ولم أقف له على قائل . ( 7 ) أ « عرصفت » . ( 8 ) أ « « علصهت » سهو من الناسخ .