علي بن مؤمن ابن عصفور الحضرمي الاشبيلي
71
شرح جمل الزجاجي
باب " إن " المكسورة الخفيفة اعلم أنّ لها أربعة مواضع : أحدها أن تكون زائدة ، وذلك بعد " ما " النافية باطراد ، نحو : " ما إن زيد قائم " . ويبطل من أجلها إعمالها ، نحو قوله [ من الوافر ] : فما إن طبّنا جبن ولكن * منايانا ودولة آخرينا " 1 " وقد تقدم ذكر السبب في إبطالها عملها في باب " ما " . وقد زيدت بعد " ما " المصدرية قليلا تشبيها لها ب " ما " النافية لاتفاقهما في اللفظ . قال الشاعر [ من الطويل ] : " 787 " - ورجّ الفتى للخير ما إن رأيته * على السنّ خيرا لا يزال يزيد أي : ما رأيت ، ولا يجوز زيادتها في غير هذين الموضعين .
--> ( 1 ) تقدم بالرقم 420 . ( 787 ) - التخريج : البيت للمعلوط القريعي في شرح التصريح 1 / 189 ؛ وشرح شواهد المغني ص 85 ، 716 ؛ ولسان العرب 13 / 35 ( أنن ) ؛ والمقاصد النحوية 2 / 22 ؛ وبلا نسبة في الأزهيّة ص 52 ، 96 ؛ والأشباه والنظائر 2 / 187 ؛ والجنى الداني ص 211 ؛ وجواهر الأدب ص 208 ؛ وخزانة الأدب 8 / 443 ؛ والخصائص 1 / 110 ؛ والدرر 2 / 110 ؛ وسر صناعة الإعراب 1 / 378 ؛ وشرح المفصل 8 / 130 ؛ والكتاب 4 / 222 ؛ ومغني اللبيب 1 / 25 ؛ والمقرب 1 / 97 ؛ وهمع الهوامع 1 / 125 . شرح المفردات : رجّ : تأمّل ، والنظر منه . على السنّ : أي كلّما يزداد في السنّ . المعنى : يقول تأمّل الخير من الفتى كلّما رأيته ، فهو يزداد خير كلّما تقدّمت به السنّ . الإعراب : " ورجّ " : الواو بحسب ما قبلها فعل أمر مبنيّ على حذف حرف العلّة ، وفاعله . . . وجوبا " أنت " . " الفتى " : مفعول به منصوب بالفتحة المقدّرة . للخير : جار ومجرور متعلّقان ب " رجّ " . " ما " : -