وأما مذهب المازني ، فالذي يدل على فساده أنّ الألف تمال في حال الرفع والخفض وتقع قافية ، ألا ترى أنّ القراء قد قرأوا : " مفترى " و " قرى " إذا كانا في موضع رفع أو خفض بالإمالة إذا وقفوا ، ولم يفعلوا ذلك فيها في حال النصب ، ولو كانت بدلا من التنوين ، لم يجز ذلك فيها ، فتبيّن إذن أنّ الصحيح ما ذهب إليه سيبويه . فإن قيل : فقد أوقع العجاج الألف في حال النصب قافية ، قال [ من الرجز ] : " 751 " - خالط من سلمى خياشيم وفا فالجواب : أنّه إنما جاز ذلك على أن تكون الألف ألف وصل ، ويكون التنوين محذوفا من المنصوب في حال الوقف على لغة من قال : " رأيت زيد " ، بسكون الدال ، فيكون نحو قول الشاعر [ من الرمل ] : " 752 " - شئز جنبي كأنّي مهدأ * جعل القين على الدّفّ إبر يريد : إبرا .

--> ( 751 ) - التخريج : الرجز للعجاج في ديوانه 2 / 225 ؛ وإصلاح المنطق ص 84 ؛ وخزانة الأدب 3 / 442 ، 444 ؛ والدرر 1 / 113 ؛ وشرح أبيات سيبويه 1 / 204 ؛ والمقاصد النحوية 1 / 152 ؛ والمقتضب 1 / 240 ؛ والممتع في التصريف ص 408 ؛ وبلا نسبة في خزانة الأدب 4 / 437 ، 6 / 510 ، 7 / 244 ، 246 . اللغة : خياشيم : الأنف ، أو مجرى التنفس . المعنى : يصف طيب رائحة سلمى فيقول كأن الخمرة خالطت خياشيمها وفاها . الإعراب : خالط : فعل ماض مبني على الفتح ، و " الفاعل " : " صهباء " المذكورة في بيت لا حق . من سلمى : جار ومجرور متعلقان بحال من " خياشيم " . خياشيم : مفعول به منصوب بالفتحة . وفا : " الواو " : حرف عطف ، " فا " : اسم معطوف على ( خياشيم ) ، منصوب مثله ، وعلامة نصبه الألف لأنه من الأسماء الستة ، وذلك على تقدير : خياشيمها ، وفاها . وجملة " خالط . . . " : ابتدائية لا محلّ لها . والشاهد فيه قوله : " وفا " حيث جعل ألف النصب قافية . ( 752 ) - التخريج : البيت لعدي بن زيد في ديوانه ص 59 ؛ وإصلاح المنطق ص 156 ؛ ولسان العرب 1 / 181 ( هدأ ) ؛ وبلا نسبة في الخصائص 2 / 97 ؛ ورصف المباني ص 35 ؛ وسرّ صناعة الإعراب 2 / 477 ، 676 ؛ وشرح المفصل 9 / 69 ؛ والمقرب 2 / 25 . اللغة : الشئز : القلق من هم أو مرض ، مهدأ : من أهدأ الصبي إذا علّله لينام ، الدف : الجنب . المعنى : إني ضجر لا أستطيع النوم من همومي وآلامي وكأني أنام على فراش مليء بالإبر . الإعراب : شئز : خبر مقدم مرفوع . جنبي : مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمّة المقدرة على ما قبل الياء ، و " الياء " : ضمير متصل في محل جرّ بالإضافة . كأني : " كأن " : حرف مشبّه بالفعل ، و " الياء " : ضمير متصل -