وأيضا فإن هذه المفردات الواقعة بعد القول إنّما تحكى من كلام المتكلم بها ، وباطل أن يتكلم بالمفردات من غير أن يلفظ بها في جملة ، فإذا ثبت أنها منقطعات من جمل ، فينبغي أن تعامل معاملة الجمل ، وبذلك ورد السماع . قال امرؤ القيس [ من الطويل ] : " 778 " - إذا ذقت فاها قلت طعم مدامة * [ معتّقة ممّا تجيء به التّجر ] والنصب على تقدير : ذقت طعم مدامة . فهو حكاية على الروايتين . وعلى هذا ينبغي أن يحمل قوله تعالى : يُقالُ لَهُ إِبْراهِيمُ " 1 " . على تقدير يقال له : يا إبراهيم . فحكى . ومن رأى الإعراب في المفرد ، يحمل " إبراهيم " على أنه مفعول مرفوع ب " يقال " . فإن كانت الجملة الواقعة بعد القول اسمية ، جاز لك مع الحكاية وجه آخر ، وهو أن تعامل القول معاملة الظن ، فينتصب به المبتدأ والخبر . وذلك لا يجوز إلّا بأربعة شروط : أن يكون القول فعلا مضارعا لمخاطب قد تقدمه أداة الاستفهام غير مفصول بينها وبينه إلّا بظرف ، أو مجرور ، أو أحد مفعولي القول ، نحو قوله [ من الوافر ] : " 779 " - أجهّالا تقول بني لؤيّ * لعمر أبيك أم متجاهلينا

--> ( 778 ) - التخريج : البيت لامرىء القيس في ديوانه ص 110 ؛ والدرر 2 / 270 ؛ وبلا نسبة في لسان العرب 4 / 89 ( تجر ) ؛ وهمع الهوامع 1 / 157 . المعنى : يشبه الشاعر رضاب المحبوبة بمذاق الخمر الذي يبعث النشوة . الإعراب : إذا : ظرفية شرطية متعلقة بالجواب . ذقت : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بتاء الفاعل و " التاء " : ضمير متصل في محل رفع فاعل . فاها : مفعول به منصوب بالألف لأنه من الأسماء الستة ، و " ها " : ضمير متصل في محلّ جر بالإضافة . قلت : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بتاء الفاعل و " التاء " : ضمير متصل في محل رفع فاعل . طعم : خبر لمبتدأ محذوف تقديره ( هذا ) . مدامة : مضاف إليه مجرور بالكسرة . معتقة : صفة لمدامة مجرورة مثلها . مما : " من " : حرف جر ، " ما " : اسم موصول في محل جر بحرف الجر ، والجار والمجرور متعلقان بصفة ثانية محذوفة لمدامة . تجيء : فعل مضارع مرفوع بالضمة . به : جار ومجرور متعلقان بالفعل . التجر : فاعل مرفوع بالضمة ، وسكن لضرورة الشعر . وجملة " ذقت " : في محل جر بالإضافة . وجملة " قلت " : جواب شرط غير جازم لا محلّ لها . وجملة " هذا طعم " : في محل نصب مقول القول . وجملة " تجيء به التجر " : صلة الموصول لا محل لها . وجملة " إذا ذقت . . . قلت " : ابتدائية لا محل لها . والشاهد فيه قوله : " قلت طعم مدامة " حيث رفع ( طعم ) على اعتبار القول جملة منقطعة في محلّ نصب مفعول به لفعل القول . ( 1 ) سورة الأنبياء : 60 . ( 779 ) - التخريج : البيت للكميت بن زيد في خزانة الأدب 9 / 183 ، 184 ؛ والدرر 2 / 276 ؛ وشرح -