وبقول الآخر [ من الطويل ] : " 867 " - وقائلة ما بال دوسر بعدنا * صحا قلبه عن آل ليلى وعن هند وبقول الآخر [ من الطويل ] : " 868 " - لولا انقطاع الوحي بعد محمّد * قلنا محمّد من أبيه بديل

--> ( 867 ) - التخريج : البيت لدوسر بن دهبل في الأصمعيات ص 150 ( وفيه " ذهيل " مكان " دهبل " وأن الأصمعي نسبه لرجل من بني يربوع ) ؛ والمقاصد النحوية 4 / 366 ؛ وبلا نسبة في خزانة الأدب 1 / 149 ، 150 ؛ وجواهر الأدب ص 237 ؛ وشرح الأشموني 2 / 543 ؛ ومجالس ثعلب ص 176 . المعنى : ما شأن دوسر وما حاله فقد سلا أحبابه وترك ما كان فيه من الصبابة والهوى في حب ليلى وهند . الإعراب : " وقائلة " : " الواو " : واو ربّ حرف جر شبيه بالزائد ، " قائلة " : اسم مجرور لفظا مرفوع على أنه مبتدأ . " ما " : حرف استفهام في محل رفع خبر مقدم . " بال " : مبتدأ مؤخر . " دوسر " : مضاف إليه مجرور بالفتحة نيابة عن الكسرة لأنه ممنوع من الصرف للضرورة الشعرية . " بعدنا " : مفعول فيه ظرف زمان متعلق بالخبر المحذوف ، و " نا " : مضاف إليه . " صحا " : فعل ماض مبني على الفتحة المقدرة . " قلبه " : فاعل و " الهاء " مضاف إليه . " عن آل " : جار ومجرور متعلقان بالفعل صحا . " ليلى " : مضاف إليه مجرور بالفتحة المقدرة على الألف نيابة عن الكسرة لأنه ممنوع من الصرف للعلمية والتأنيث . " وعن هند " : " الواو " : عاطفة ، " عن " : حرف جر ، " هند " : اسم مجرور ، والجار والمجرور متعلقان بالفعل صحا . وجملة " ما بال دوسر " : في محل نصب مفعول به مقول القول . وجملة " صحا " : في محل نصب حال . والشاهد فيه قوله : " دوسر " حيث منعه من الصرف مع أنه ليس فيه إلا علة واحدة وهي العلمية . ( 868 ) - التخريج : البيت بلا نسبة في ضرائر الشعر ص 103 . الإعراب : لولا : حرف امتناع لوجود متضمن معنى الشرط غير جازم . انقطاع : مبتدأ مرفوع بالضمة ، و " خبره " محذوف وجوبا تقديره : ( موجود ) . الوحي : مضاف إليه مجرور بالكسرة . بعد : مفعول فيه ظرف زمان متعلق ب " انقطاع " . محمد : مضاف إليه مجرور . قلنا : فعل وفاعل . محمد : مبتدأ مرفوع بالضمة . من أبيه : " من " : حرف جر ، " أبيه " : اسم مجرور بالياء لأنه من الأسماء الستة ، و " الهاء " : ضمير متصل في محل جر بالإضافة ، والجار والمجرور متعلقان بالخبر بديل . بديل : خبر مرفوع بالضمة . وجملة " انقطاع الوحي موجود " : جملة الشرط غير الظرفي . وجملة " قلنا " : جواب شرط غير جازم لا محل لها ، وجملة " محمد بديل " : في محلّ نصب مقول القول . والشاهد فيه قوله : " محمد " حيث منع من الصرف ما حقه الصرف .