الساكن قبله ، نحو : " لم أضربه " ، قال الشاعر [ من الرجز ] : " 755 " - عجبت والدهر كثير عجبه * من عنزيّ سبّني لم أضربه والثالث كسر الساكن الأول لالتقاء الساكنين . فقد حكي من كلامهم : " اضربه " . وإن كان غير ذلك ، جاز في الوقف عليه وجهان : الإسكان وإلحاق هاء السكت ، نحو : " أنا " يجوز في الوقف عليها : " أن " و " أنه " ، وقد يجوز في الوقف عليها : " هو " و " هوه " ، وعليه قوله [ من المتقارب ] : " 756 " - إذا ما ترعرع فينا الغلام * فما إن يقال له من هوه

--> ( 755 ) - التخريج : الرجز لزياد الأعجم في ديوانه ص 45 ؛ والدرر 6 / 303 ؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 286 ؛ وشرح شواهد الشافية ص 261 ؛ والكتاب 4 / 180 ؛ ولسان العرب 12 / 554 ( لمم ) ؛ وبلا نسبة في سرّ صناعة الإعراب 1 / 389 ؛ وشرح شافية ابن الحاجب 2 / 322 ؛ وشرح عمدة الحافظ ص 974 ؛ وشرح المفصل 9 / 70 ؛ والمحتسب 1 / 196 ؛ وهمع الهوامع 2 / 208 . اللغة : العنزي : نسبة إلى عنزة بن أسد بن ربيعة . الإعراب : عجبت : فعل ماض ، والتاء ضمير في محلّ رفع فاعل . والدهر : " الواو " : حالية ، " الدهر " : مبتدأ مرفوع . كثير : خبر المبتدأ مرفوع . عجبه : فاعل ل " كثير " مرفوع ، وهو مضاف ، والهاء ضمير في محلّ جرّ بالإضافة . من عنزيّ : جار ومجرور متعلّقان ب " عجب " . سبّني : فعل ماض ، والنون للوقاية ، والياء ضمير متّصل في محلّ نصب مفعول به ، وفاعله ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : " هو " . لم : حرف نفي وجزم وقلب . أضربه : فعل مضارع مجزوم ، والهاء ضمير في محلّ نصب مفعول به ، وفاعله ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره : " أنا " . وجملة : " عجبت " ابتدائيّة لا محلّ لها من الإعراب . وجملة : " الدهر كثير عجبه " في محلّ نصب حال . وجملة " سبّني " في محلّ جرّ نعت " عنزيّ " وجملة : " لم أضربه " معطوفة بحرف عطف مقدّر على سابقتها . الشاهد فيه قوله : " لم أضربه " حيث نقل حركة الهاء إلى الحرف الذي قبلها ليكون أبين للهاء في الوقف ، والأصل : " أضربه " ( بتسكين الباء ) . ( 756 ) - التخريج : البيت لحسّان بن ثابت في ديوانه ص 397 ؛ وخزانة الأدب 2 / 428 ؛ وشرح التصريح 2 / 345 ؛ ولسان العرب 1 / 495 ( شعب ) ؛ والمقاصد النحوية 4 / 560 ؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 235 ؛ والحيوان 6 / 231 ؛ ورصف المباني ص 399 ؛ وشرح المفصل 9 / 84 . شرح المفردات : ترعرع : نشأ . ما إن يقال : من هوه أي لا يسأله أحد عن نفسه . الإعراب : " إذا " : ظرف زمان يتضمّن معنى الشرط متعلّق بجوابه . " ما " : زائدة . " ترعرع " : فعل ماض . " فينا " : جار ومجرور متعلّقان ب " ترعرع " . " الغلام " : فاعل مرفوع . " فما " : الفاء : واقعة في جواب الشرط ، و " ما " : نافية . " إن " : زائدة . " يقال " : فعل مضارع للمجهول . " له " : جار ومجرور متعلّقان -