مضافا إلى المؤنث ، إلّا أنّه يجوز أن تلفظ بالثاني ، وأنت تريد الأول ، وذلك نحو قوله [ من الطويل ] : " 731 " - وتشرق بالقول الذي قد أذعته * كما شرقت صدر القناة من الدم أو يكون المذكّر مضافا إلى مؤنث ليس منه ، ولا هو في المعنى مؤنث ، إلّا أنّه يجوز أن تلفظ بالثاني وأنت تريد الأول ، وذلك نحو قولهم : " اجتمعت أهل اليمامة " ، ف " أهل " مضاف إلى مؤنث ليس منه ، ولا هو في المعنى مؤنث إلّا أنّه يجوز أن تلفظ بالثاني وأنت تريد الأول . فإن لم يجز أن تلفظ بالثاني وأنت تريد الأول ، نحو قولهم [ من الطويل ] : " 732 " - مشين كما اهتزّت رماح تسفّهت * أعاليها مرّ الرياح النواسم

--> ( 731 ) - التخريج : البيت للأعشى في ديوانه ص 173 ؛ والأزهية ص 238 ؛ والأشباه والنظائر 5 / 255 ؛ وخزانة الأدب 5 / 106 ؛ والدرر 5 / 19 ؛ وشرح أبيات سيبويه 1 / 54 ؛ والكتاب 1 / 52 ؛ ولسان العرب 4 / 446 ( صدر ) ، 10 / 178 ( شرق ) ؛ والمقاصد النحوية 3 / 378 ؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 2 / 105 ؛ والخصائص 2 / 417 ؛ والمقتضب 4 / 197 ، 199 ؛ وهمع الهوامع 2 / 49 . اللغة : شرق : غصّ . القناة : الرمح . أذاع : فضح وأفشى . المعنى : إنك غير مستودع للسر ، كالرمح لا يستطيع حفظ الدماء التي عليه . الإعراب : وتشرق : " الواو " : حسب ما قبلها ، " تشرق " : فعل مضارع مرفوع بالضمة الظاهرة ، و " الفاعل " : ضمير مستتر وجوبا تقديره أنت . بالقول : جار ومجرور متعلقان بالفعل تشرق . الذي : اسم موصول في محل جر صفة . قد : حرف تحقيق . أذعته : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بالتاء المتحركة و " التاء " : ضمير متصل في محل رفع فاعل و " الهاء " : ضمير متصل في محل نصب مفعول به . كما : الكاف حرف جر ، " ما " : مصدرية . شرقت : فعل ماض مبني على الفتحة الظاهرة ، و " التاء " : للتأنيث . صدر : فاعل مرفوع بالضمة الظاهرة وهو مضاف . القناة : مضاف إليه مجرور بالكسرة الظاهرة . من الدم : جار ومجرور متعلقان بالفعل شرقت . والمصدر المؤول من ( ما شرقت ) في محل جر بحرف الجر ، والجار والمجرور متعلقان بصفة محذوفة لمصدر محذوف . وجملة " وتشرق " : بحسب الواو . وجملة " أذعته " : صلة الموصول لا محل لها . وجملة " شرقت " : صلة موصول حرفي لا محل لها . والشاهد فيه قوله : ( صدر القناة ) فقد أنث المضاف المذكر من إضافته إلى المؤنث وكان الحق أن يقول شرق صدر . ( 732 ) - التخريج : البيت لذي الرمة في ديوانه ص 754 ؛ وخزانة الأدب 4 / 225 ؛ وشرح أبيات سيبويه 1 / 58 ؛ والكتاب 1 / 52 ، 65 ؛ والمحتسب 1 / 237 ؛ والمقاصد النحوية 3 / 367 ؛ وبلا نسبة في الأشباه -