وذلك فاسد ، لأنّه لم يكثر كثرة توجب القياس . وحمل قوله تعالى : إِذا جاءَكَ الْمُؤْمِناتُ ، على أن يكون قد حذف منه التاء ، مثل قوله : " قال فلانة " ، وكذلك قوله [ من الطويل ] : عشيّة قام النّائحات . . . * . . . البيت " 1 " وأمّا [ من البسيط ] : " 726 " - قالت بنو عامر [ خالوا بني أسد * يا بؤس للجهل ضرّارا لأقوام ] فيكون مؤنثا على المعنى لأنّه إذا قال : قالت بنو عامر ، فكأنّه قال : قالت أولاد عامر ، مثل قوله [ من البسيط ] : " 727 " - [ يا أيّها الراكب المزجي مطيّته ] * سائل بني أسد ما هذه الصوت

--> ( 1 ) تقدم بالرقم 725 . ( 726 ) - التخريج : البيت للنابغة الذبياني في ديوانه ص 82 ؛ وتذكرة النحاة ص 665 ؛ وخزانة الأدب 2 / 130 - 132 ، 11 / 33 ، 35 ؛ والدرر 3 / 19 ؛ وسرّ صناعة الإعراب 1 / 332 ؛ وشرح أبيات سيبويه 2 / 218 ؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 458 ؛ والشعر والشعراء 1 / 101 ؛ والكتاب 2 / 278 ؛ ولسان العرب 14 / 239 ( خلا ) ؛ وبلا نسبة في جواهر الأدب ص 115 ، 288 ؛ وخزانة الأدب 4 / 108 ؛ والخصائص 3 / 106 ؛ ورصف المباني ص 168 ، 245 ؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 1483 ؛ وشرح المفصل 3 / 68 ، 5 / 104 ؛ واللامات ص 109 ؛ وهمع الهوامع 1 / 173 . اللغة : خالوا : قاطعوا واتركوا . المعنى : قالت قبيلة عامر : قاطعوا بني أسد ، فما أجهلهم ، والجهل يضرّ الناس كثيرا . الإعراب : " قالت " : فعل ماض مبني على الفتح ، و " التاء " : تاء التأنيث الساكنة . " بنو " : فاعل مرفوع بالواو لأنه ملحق بجمع المذكّر السالم . " عامر " : مضاف إليه مجرور بالكسرة . " خالوا " : فعل أمر مبني على حذف النون لاتصاله بواو الجماعة ، و " الواو " : ضمير متصل في محلّ رفع فاعل ، والألف للتفريق . " بني " : مفعول به منصوب بالياء لأنه ملحق بجمع المذكّر السالم . " أسد " : مضاف إليه مجرور بالكسرة . " يا " : حرف نداء للتعجب . " بؤس " : منادى شبيه بالمضاف منصوب بالفتحة . " للجهل " : جار ومجرور متعلّقان ب " بؤس " . " ضرارا " : حال منصوبة بالفتحة . " لأقوام " : جار ومجرور متعلّقان ب " ضرارا " . وجملة " قالت بنو عامر " : ابتدائية لا محلّ لها . وجملة " خالوا " : في محلّ نصب مفعول به مقول القول . وجملة " يا بؤس " : استئنافية لا محلّ لها . والشاهد فيه قوله : " قالت بنو عامر " حيث ألحق تاء التأنيث بالفعل مع أن الفاعل مذكّر ، وحمل هذا على أنه أنث على المعنى : قالت أولاد عامر . ( 727 ) - التخريج : البيت لرويشد بن كثير الطائي في الدرر 6 / 239 ؛ وسرّ صناعة الإعراب ص 11 ؛ -