يخلو أن تفصل أو لا تفصل . فإن لم تفصل جاز الحذف والإثبات ، فتقول : " انكسرت وانكسر القدر " . والإثبات أحسن . فإن فصلت ، حسن الحذف ، مثل قولك : " انكسرت اليوم القدر " ، و " انكسر اليوم القدر " . وكلما طال الفصل ، كان الحذف أجود ، والإثبات في هذا كله أجود من الحذف . فإن كان فاعل الفعل في هذا كلّه مضمرا ، فإنّك تلحقه علامة التأنيث ولا يجوز حذفها إلّا في ضرورة ، مثل قوله [ من المتقارب ] : " 724 " - فلا مزنة ودقت ودقها * ولا أرض أبقل إبقالها يريد : ولا أرض أبقلت إبقالها ، فحذف ضرورة . فإن كان فاعل الفعل مثنى ، فحكمه حكم المفرد . فإن كان مجموعا ، فلا يخلو أن يكون جمع سلامة ، أو جمع تكسير ، أو اسم جنس . فإن كان اسم جنس ، فالعرب تخبر عنه

--> ( 724 ) - التخريج : البيت لعامر بن جوين في تخليص الشواهد ص 483 ؛ وخزانة الأدب 1 / 45 ، 49 ، 50 ؛ والدرر 6 / 268 ؛ وشرح التصريح 1 / 278 ؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 339 ، 460 ؛ وشرح شواهد المغني 2 / 943 ؛ والكتاب 2 / 46 ؛ ولسان العرب 7 / 111 ( أرض ) ، 11 / 60 ( بقل ) ؛ والمقاصد النحوية 2 / 464 ؛ وبلا نسبة في أمالي ابن الحاجب 1 / 352 ؛ وجواهر الأدب ص 113 ؛ والخصائص 2 / 411 ؛ وشرح الأشموني 1 / 174 ؛ والرد على النحاة ص 91 ؛ ورصف المباني ص 166 ؛ وشرح أبيات سيبويه 1 / 557 ؛ وشرح ابن عقيل ص 244 ؛ وشرح المفصّل 5 / 94 ؛ ولسان العرب 1 / 357 ( خضب ) ؛ والمحتسب 2 / 112 ؛ ومغني اللبيب 2 / 656 ؛ والمقرب 1 / 303 ؛ وهمع الهوامع 2 / 171 . شرح المفردات : المزنة : قطعة من السحاب الماطر . ودقت : قطرت . أبقلت : أنبتت البقل ، أعشبت . الإعراب : " فلا " : الفاء بحسب ما قبلها ، " لا " : حرف نفي تعمل عمل " ليس " . " مزنة " : اسم " لا " مرفوع . " ودقت " : فعل ماض ، والتاء للتأنيث ، وفاعله ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : " هي " . " ودقها " : مفعول مطلق منصوب ، وهو مضاف ، و " ها " : ضمير في محلّ جرّ بالإضافة . " ولا " : الواو حرف عطف ، " لا " : نافية للجنس . " أرض " : اسم " لا " مبنيّ على الفتح . " أبقل " : فعل ماض ، وفاعله ضمير مستتر فيه جوازا تقديره " هي " . " إبقالها " : مفعول مطلق منصوب ، وهو مضاف ، و " ها " : ضمير متّصل في محلّ جرّ بالإضافة . وجملة : " لا مزنة ودقت . . . " بحسب ما قبلها . وجملة : " ودقت . . . " في محلّ نصب خبر " لا " . وجملة : " ولا أرض أبقل " معطوفة على السابقة . وجملة : " أبقل " في محل رفع خبر " لا " . الشاهد : قوله : " ولا أرض أبقل إبقالها " والقياس : " أبقلت إبقالها . . . " لأنّ الفعل مسند إلى ضمير عائد على الأرض ، وهو مؤنّث مجازيّ ، فحذفت التاء للضرورة .