باب الاستثناء [ 1 - تعريف الاستثناء ] : الاستثناء إخراج الثاني مما دخل فيه الأول بالأدوات التي وضعتها العرب لذلك ، وهي : إلّا ، وغير ، وسوى ، وحاشى ، وخلا ، وعدا ، وما خلا ، وما عدا ، وليس ، ولا يكون . وزاد بعضهم في هذه الأدوات " لا سيّما " ، و " بله " . وإدخالهما في هذا الباب خطأ على ما يبيّن بعد إن شاء اللّه تعالى . وهذا الإخراج قد يكون مما دخل فيه الأول بعموم لفظ متقدّم أو بحكمه أو بالمعنى . فمثال إخراجك الثاني من عموم لفظ الأول : " قام القوم إلّا زيدا " ، ف " زيد مخرج من " القوم " المتقدمي الذكر . ومثال إخراجك الثاني من عموم حكم اللفظ الأول : " ما كلّمت زيدا إلّا يوم الجمعة " . فقولك : " ما كلّمت زيدا " ، يقتضي العموم في الزمان ، فأخرجت " يوم الجمعة " مما يقتضيه حكم اللفظ . ومثال إخراجك الثاني من عموم مفهوم من معنى الكلام المتقدّم : " ما قام إلّا زيد " ، خرج " زيد " من عموم مفهوم معنى الكلام ، ألا ترى أنّ المعنى " ما قام أحد إلّا زيدا " ، إلّا أنّ هذا النوع لا يسمى استثناء إلّا بالنظر إلى معناه . * * *