وقوله [ من الطويل ] : " 580 " - أقيموا بني النّعمان عنّي صدوركم * وإلّا تقيموا صاغرين الرّؤوسا

--> - الإعراب : فطلّقها : الفاء : بحسب ما قبلها ، طلّقها : فعل أمر مبنيّ . والفاعل : أنت ، و " ها " في محلّ نصب مفعول به . فلست : الفاء : حرف استئناف أو تعليل ، لست : فعل ماض ناقص ، والتاء : ضمير في محلّ رفع اسم " ليس " . لها : جار ومجرور متعلّقان ب " كفء " . بكفء : الباء : حرف جرّ زائد ، كفء : اسم مجرور لفظا منصوب محلّا على أنه خبر " ليس " . وإلّا : الواو : حرف عطف ، إلّا : أصلها : إن لا . إن : حرف شرط . لا : نافية . وفعل الشرط محذوف تقديره : " تطلّقها " . يعل : فعل مضارع مجزوم لأنّه جواب الشرط ، وعلامة جزمه حذف حرف العلّة من آخره . مفرقك : مفعول به منصوب ، وهو مضاف ، والكاف : في محلّ جرّ بالإضافة . الحسام : فاعل مرفوع بالضمّة . وجملة ( طلّقها . . . ) الفعليّة لا محلّ لها من الإعراب لأنّها ابتدائيّة ، أو استئنافيّة ، أو معطوفة على جملة سابقة . وجملة ( لست بكفء لها ) الفعليّة لا محلّ لها من الإعراب لأنّها استئنافيّة أو تعليليّة . وجملة ( إلّا يعل ) الفعليّة معطوفة على جملة لا محلّ لها من الإعراب . وجملة ( يعل مفرقك الحسام ) الفعليّة لا محلّ لها من الإعراب لأنّها جواب شرط جازم غير مقترن بالفاء أو " إذا " . والشاهد فيه قوله : " وإلّا يعل " حيث حذف فعل الشرط لدلالة ما قبله عليه ، والتقدير : إلّا تطلّقها يعل مفرقك الحسام . ( 580 ) - التخريج : البيت ليزيد بن الخذاق في شرح اختيارات المفضل ص 1286 ؛ وبلا نسبة في لسان العرب 12 / 499 ( قوم ) ؛ وتاج العروس ( قوم ) . اللغة : أقيموا عنا : أزيلوا أو أبعدوا ونحّوا . صاغرين : مرغمين ، كارهين . المعنى : ابتعدوا عنّا يا بني النعمان ، فإن لم تفعلوا برضى ابتعدتم مرغمين . الإعراب : أقيموا : فعل أمر مبني على حذف النون لاتصاله بواو الجماعة ، و " الواو " : ضمير متصل في محلّ رفع فاعل ، و " الألف " : للتفريق . بني : منادى مضاف منصوب بالياء لأنه ملحق بجمع المذكر السالم . النعمان : مضاف إليه مجرور بالكسرة . عني : جار ومجرور متعلقان ب ( أقيموا ) . صدوركم : مفعول به منصوب بالفتحة ، و " كم " : ضمير متصل في محلّ جرّ بالإضافة . وإلا : " الواو " : استئنافية ، " إلا " : مركبّة من " إن " : الشرطية ، و " لا " : النافية . تقيموا : فعل مضارع مجزوم ( جواب الشرط ) بحذف النون لاتصاله بواو الجماعة ، و " الواو " : ضمير متصل في محلّ رفع فاعل ، و " الألف " : للتفريق . صاغرين : حال منصوبة بالياء والنون لأنه جمع مذكر سالم . الرؤوسا : مفعول به منصوب بالفتحة ، و " الألف " : للإطلاق . وجملة " أقيموا " : ابتدائية لا محلّ لها . وجملة " تقيموا " : جواب شرط جازم غير مقترن بالفاء ، لا محلّ لها . وجملة " إلا تقيموا " جملة استئنافية لا محل لها ، وجملة " تفعلوا " المقدرة جملة فعل الشرط لا محل لها ، وجملة " بني النعمان " : اعتراضية لا محل لها . والشاهد فيه قوله : " وإلا تقيموا " حيث حذف فعل الشرط ، بتقدير " وإن لا تفعلوا تقيموا " .