ضرورة الشعر أو نادر كلام ، كقوله : يا أقرع بن حابس يا أنتا * أنت الذي طلّقت عام جعتا " 1 " فكما كان نداء المخاطب لا يجوز إلّا قليلا فكذلك هذا . فقد تبيّن ما معنى الندبة ، ومن يندب ، ومن لا يندب ، وحروف الندبة . * * * واعلم أنّه لا يجوز حذف حرف الندبة ، كما لا يجوز حذف حرف الجرّ من المستغاث به ، لأنّ المقصود تكثير الصوت ، لأنّ المتفجّع يصيبه طرب لشدّة جزعه ، فيكثّر الصوت لذلك ، وحذف حرف الندبة يناقض ذلك . واعلم أنّ علامة الندبة لا تلحق إلّا آخر الاسم المندوب نحو : " يا زيداه " ، أو آخر المضاف إليه المندوب ، نحو : " يا غلام زيداه " ، أو آخر صلة الموصول نحو : " يا من حفر بئر زمزماه " . تلحق آخر الصفة على رأي يونس ، رحمه اللّه ، فتقول على مذهبه : " وا زيد البطلاه " ، و " يا زيد الكريماه " " 2 " . ومستنده في ذلك ما سمع من كلامهم : " وا جمجتيّ الشاميّتيناه " " 3 " . وهذا الذي قال خطأ ، لأنّ قولهم : " يا غلام زيداه " إنّما جاز لأنّ المضاف شديد الاتصال بما أضيف إليه . ألا ترى أنّهم لا يحتملون الفصل بينهما ، وليس الصفة مع موصوفها كذلك ، ألا ترى أنّهم يفصلون بموصوف آخر ، وقد تقرّر أنّ المضاف يحكم في هذا الباب بحكم التنوين ، فيقولون : " يا غلام " ، ويحذفون المضاف إليه كما يحذفون التنوين ، ولما اشتدّ اتصاله لحق آخره ما يلحق آخر غير المضاف إليه . وأما قولهم : " وا جمجمتيّ الشاميّتيناه " ، فهو على غير ما يزعم ، ألا ترى أنّهم يلحقون هذه الصورة ما ليس بمندوب ولا بمنادى ، ألا ترى أنّ منهم من يقول : " قام زيداه " ، يريد :

--> ( 1 ) تقدم بالرقم 503 . ( 2 ) ووافقه على ذلك الكوفيّون . انظر المسألة الثانية والخمسون في الإنصاف في مسائل الخلاف ص 364 - 365 . ( 3 ) الجمجمتان هنا قدحان ضاعا لبعض العرب فندبهما .