ولم يبق من أحكام الترخيم إلّا ما آخره التاء ، نحو : " عائشة " ، فتقول فيه إذا رخّمته : " يا عائش أقبلي " ، فإن وقفت قلت : " يا عائشة " . ولا بدّ من الهاء لأنّهم عزموا على حذف التاء وهي حرف معنى ، فكرهوا أن تذهب بالجملة ، فأرادوا أن يكون في الوقت معوّضا منها ، ولا يجوز عدم التعويض إلا في ضرورة شعر . سمع سيبويه ، رحمه اللّه ، من يقول في " حرملة " " 1 " : " يا حرمل " ، ولا يجوز أن يعوّض منها الألف إلّا في القوافي ، كقوله [ من الوافر ] : " 526 " - [ أصبح وصل حبّكم رماما ] * وما عهد كعهدك يا أماما وكذلك قول الآخر [ من الوافر ] : قفي قبل التفرّق يا ضباعا * ولا يك موقف منك الوداعا " 2 "

--> ( 526 ) - التخريج : البيت لجرير في ديوانه ص 221 ؛ وخزانة الأدب 2 / 365 ؛ وشرح أبيات سيبويه 1 / 594 ؛ وشرح التصريح 2 / 190 ؛ والكتاب 2 / 270 ؛ والمقاصد النحوية 4 / 282 ؛ ونوادر أبي زيد ص 31 ؛ وبلا نسبة في أسرار العربيّة ص 240 ؛ والإنصاف 1 / 353 ؛ وأوضح المسالك 4 / 70 ؛ وشرح عمدة الحافظ ص 313 . اللغة : الرمام : البالي المهترىء . المعنى : لم يعد ودّكم وهواكم قويّا كما كان في السابق ، بل صار ضعيفا ، وليس هذا ما تعاهدنا عليه ، يا أمامة . الإعراب : أصبح : فعل ماض ناقص . وصل : اسم ( أصبح ) مرفوع بالضمّة . حبكم : " حب " : مضاف إليه مجرور بالكسرة ، و " كم " : ضمير متصل في محلّ جرّ بالإضافة . رماما : خبر ( أصبح ) منصوب بالفتحة . وما : " الواو " : للاستئناف ، " ما " : حرف نفي يعمل عمل ( ليس ) . عهد : اسم ( ما ) مرفوع بالضمّة . كعهدك : جار ومجرور متعلقان بخبر ( ما ) المحذوف ، بتقدير ( وما عهد موجودا ) ، و " الكاف " : ضمير متصل في محلّ جرّ بالإضافة . يا : حرف نداء . أماما : منادى مفرد علم مبني على الضمّ المقدّر على التاء المحذوفة ، في محل نصب مفعول به لفعل النداء المحذوف ، و " الألف " : عوض عن التاء المحذوفة بسبب الترخيم . وجملة " أصبح وصل حبكم رماما " : ابتدائية لا محلّ لها . وجملة " وما عهد كعهدك " : استئنافية لا محلّ لها . والشاهد فيه قوله : " يا أماما " حيث رخّم ( أمامة ) فحذف ( التاء ) وعوّض عنها ( الألف ) . ( 1 ) حرملة : اسم رجل . ( 2 ) تقدم بالرقم 235 .