باب ما رخّمت الشعراء في غير النداء اضطرارا فيه خلاف بين سيبويه رحمه اللّه والمبرّد ، فأمّا سيبويه فرخّم على اللغتين على لغة من نوى وعلى لغة من لم ينو ، وأما المبرّد فلا يرخّم إلّا على لغة من لم ينو خاصة . ويستدلّ على ذلك بأنّ هذا حذف في غير النداء فصار بمنزلة ما حذف من الأسماء على غير قياس ، نحو : " يد " و " دم " ، وهذا النوع إنّما يكون إعرابه في الحرف الذي يلي المحذوف ولا ينتظر غيره . وأمّا سيبويه فالذي يحتجّ له به أنّ هذا الحذف وإن كان في غير النداء فهو مشبه به جاز فيه ما جاز في النداء . والدليل على أنّه مشبّه به أنّه يكون فيما كان الترخيم فيه ، ولو كان على حد الحذف من " يد " لم يكن مقتصرا به على ما عدا الثلاثي ، فكونهم في النداء لا يرخّمون إلّا ما زاد على الثلاثي دليل على أنّه مشبّه بذلك ، إذ لو لم يكن كذلك لجاء من كلامهم : " مررت بعم " ، يريدون : بعمرو ، وهم لا يقولون ذلك . فثبت أنّه وإن كان حذفا في غير النداء ، فهو مشبّه بالترخيم في النداء مع أنّ السماء القاطع قد ورد بذلك ، ومنه قول الشاعر [ من البسيط ] : " 527 " - إنّ ابن حارث إن أشتق لرؤيته * أو أمتدحه فإنّ الناس قد علموا

--> ( 527 ) - التخريج : البيت لابن حبناء ( أوس بن حبناء أو المغيرة بن حبناء ) في الدرر 3 / 48 ؛ وشرح أبيات سيبويه 1 / 527 ؛ وشرح التصريح 2 / 190 ؛ والكتاب 2 / 272 ؛ والمقاصد النحوية 4 / 283 ؛ وبلا نسبة في أسرار العربية ص 241 ؛ وشرح الأشموني 2 / 477 ؛ والمقرب 1 / 188 ؛ وهمع الهوامع 1 / 181 . -