فجمع " خضراء " و " أسود " و " أحمر " جمع الأسماء لاستعمالها غير تابعة لموصوف . * * * [ 6 - المجموع بالألف والتاء ] : وأما المجموع بالألف والتاء فكل اسم علم لمؤنث ، نحو : هند أو كلّ اسم فيه علامة تأنيث لمذكر كان أو لمؤنث ما عدا " فعلى فعلان " ، و " فعلاء أفعل " وكل اسم مصغّر لما لا يعقل ، نحو : دريهمات ودنينيرات . وما عدا ذلك لا يجوز جمعه بالألف والتاء إلا حيث سمع ، نحو : حمّامات وسرادقات واصطبلات وسجلّات ، ولذلك لحّن المتنبي في قوله [ من الطويل ] : ( 51 ) - إذا كان بعض النّاس سيفا لدولة * ففي النّاس بوقات لها وطبول فجمع بوقا على بوقات وليس ذلك بابه . * * *

--> - عياش الكلبي في خزانة الأدب 1 / 178 ؛ والدرر 1 / 132 ؛ وشرح شواهد الشافية ص 143 ؛ وبلا نسبة في خزانة الأدب 8 / 18 ؛ وشرح شافية ابن الحاجب 2 / 171 ؛ وشرح المفصل 5 / 60 ؛ وهمع الهوامع 1 / 45 . اللغة : نزار : قبيلة . الحلائل : ج الحليل ، وهو الزوج . الإعراب : فما : " الفاء " : بحسب ما قبلها ، و " ما " : نافية . وجدت : فعل ماض مبني على الفتح و " التاء " : للتأنيث . نساء : فاعل مرفوع بالضمة ، وهو مضاف . بني : مضاف إليه مجرور بالياء لأنّه ملحق بجمع المذكر السالم ، وهو مضاف . نزار : مضاف إليه مجرور بالكسرة . حلائل : مفعول به منصوب بالفتحة . أسودين : نعت " حلائل " منصوب بالياء لأنّه جمع مذكر سالم . وأحمرينا : " الواو " : حرف عطف ، " أحمرين " : معطوف على " أسودين " منصوب بالياء لأنّه جمع مذكر سالم والألف للإطلاق . وجملة " ما وجدت . . . " : بحسب ما قبلها . الشاهد : قوله : " أسودين وأحمرين " حيث جمعهما جمع مذكر سالم مع كون مؤنثهما على وزن " فعلاء " إذ يجب أن يقال : " سود " و " حمر " . وهذا شاذ عند جمهرة النحاة . ( 51 ) - التخريج : البيت للمتنبي في ديوانه 3 / 229 ؛ والدرر 1 / 85 ؛ والمحتسب 1 / 295 ؛ وبلا نسبة في المحتسب 2 / 153 ؛ والمقرب 1 / 81 ؛ وهمع الهوامع 1 / 23 . اللغة : بوقات : جمع بوق . المعنى : إذا كنت في الدولة سيفا يدافع عنها ، ويهاجم أعداءها ، فإن الآخرين طبول وأبواق لا تقوم مقام السيف .