وزعم أهل الكوفة أنه ارتفع لتعريه من العوامل ، وذلك فاسد ، لأن التعري من عوامل الأسماء المبتدءات ، وعوامل الأسماء لا تعمل في الأفعال ، فإن دخل عليه ناصب نصبه ، وإن دخل عليه جازم جزمه . * * * [ 2 - أقسام النواصب ] : والناصب ينقسم قسمين : ناصب بنفسه وناصب بإضمار " أن " بعده . فالناصب بنفسه : " أن " و " لن " ، و " إذن " ، و " كي " في لغة من قال : لكي . والناصب بإضمار " أن " بعده ما بقي ، وينقسم قسمين : ناصب بإضمار " أن " بعده ويجوز إظهارها ، وهي لام " كي " إذا لم يكن بعدها " لا " وحرف العطف المعطوف به الفعل على الاسم الملفوظ به ، نحو قوله [ من الوافر ] : ( 28 ) - للبس عباءة وتقرّ عيني * أحبّ إليّ من لبس الشفوف

--> ( 28 ) - التخريج : البيت لميسون بنت بحدل في خزانة الأدب 8 / 503 ، 504 ؛ والدرر 4 / 90 ؛ وسرّ صناعة الإعراب 1 / 273 ؛ وشرح التصريح 2 / 244 ؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 250 ؛ وشرح شواهد المغني 2 / 653 ؛ ولسان العرب 13 / 408 ( مسن ) ؛ والمحتسب 1 / 326 ؛ ومغني اللبيب 1 / 267 ؛ والمقاصد النحوية 4 / 397 ؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 4 / 277 ؛ وأوضح المسالك 4 / 192 ؛ والجنى الداني ص 157 ؛ وخزانة الأدب 8 / 523 ؛ والرد على النحاة ص 128 ؛ ورصف المباني ص 423 ؛ وشرح الأشموني 3 / 571 ؛ وشرح ابن عقيل ص 576 ؛ وشرح عمدة الحافظ ص 344 ؛ وشرح قطر الندى ص 65 ؛ وشرح المفصل 7 / 25 ؛ والصاحبي في فقه اللغة ص 112 ، 118 ؛ والكتاب 3 / 45 ؛ والمقتضب 2 / 27 . اللغة والمعنى : العباءة : الرداء الواسع . تقرّ عيني : تطمئنّ ، أو يرتاح بالي . الشفوف : الثوب الرقيق الناعم . تقول : إنّ لبس العباءة مع راحة البال أحبّ إليها من لبس الثياب الناعمة التي تلبسها المتحضّرات ، وفي قلبها فراغ . الإعراب : للبس : اللام : لام الابتداء ، لبس : مبتدأ مرفوع ، وهو مضاف . عباءة : مضاف إليه مجرور . وتقرّ : الواو : حرف عطف ، تقرّ : فعل مضارع منصوب ب " أن مضمرة " . والمصدر المؤوّل من " أن تقرّ " معطوف على " لبس " في محل رفع . عيني : فاعل مرفوع بالضمّة المقدّرة على ما قبل الياء ، وهو مضاف ، والياء : ضمير في محلّ جرّ بالإضافة . أحبّ : خبر المبتدأ مرفوع . إليّ : جار ومجرور متعلّقان ب " أحب " . من لبس : جار ومجرور متعلّقان ب " أحبّ " ، وهو مضاف . الشفوف : مضاف إليه . وجملة ( لبس عباءة . . . ) الاسميّة لا محلّ لها من الإعراب لأنّها ابتدائية . والشاهد فيه قولها : " وتقرّ " حيث نصب الفعل المضارع ب " أن " مضمرة بعد الواو التي بمعنى " مع " .