رائحة دون رائحة . ولا يرد عليه ما وجد من الألفاظ مشتركا على الإطلاق ، كجون وأمثاله لأنه لم ينكر أن يجعل للشيء لفظ مشترك ، وإنّما أنكر أن لا يكون للشيء ما يعبّر به عنه إلّا ذلك اللفظ المشترك ، نحو : رائحة ، لأنه لا يعبّر عنها بشيء سوى ذلك وليس كذلك الجون لأنّه وإن وقع على الأسود والأبيض فإن الأبيض يخصه أبيض ، والأسود يخصه أسود ، فإن قيل : إن الرائحة تتخصّص ، فيقال : رائحة المسك ورائحة العنبر ، فالجواب إن " يفعل " أيضا المشترك بين الحال والاستقبال يتخصّص ، فيقال : يفعل الآن ويفعل غدا . واحتج أيضا بأن قال : زمن الحال لقصره يتعذّر الإخبار عنه ، فكذلك يتعذر وجود فعل الحال فيه ، لأنّه بقدر ما يلفظ به عاد الزمان ماضيا . فالجواب : إنه لم يرد بزمن الحال عند النحويين الزمن الحقيقي الفاصل بين الماضي والمستقبل ، وإنّما المراد به عندهم الزمن الماضي غير المنقطع ، وذلك يتسع للإخبار عن الفعل فيه . فإن قال قائل : فما الدليل على إثبات فعل الحال ؟ فالجواب : أن يقال : إنهم يقولون : يفعل الآن ، ولا يقولون : إفعل الآن ، ولا : فعل الآن ، إلّا قليلا على طريق الاتساع وتقريب الماضي والمستقبل من الحال . فصلاحية " الآن " مع " يفعل " دليل على أنه ليس بماض ولا مستقبل وأن المراد به فعل ثالث وهو الحال ، ودليل ثان هو أن قول زهير [ من الطويل ] : ( 26 ) - وأعلم ما في اليوم والأمس قبله * ولكنّني عن علم ما في غد عم

--> ( 26 ) - التخريج : البيت لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص 29 ؛ ولسان العرب 15 / 96 ( عمى ) ؛ وتهذيب اللغة 3 / 245 . المعنى : أعرف علم الماضي والحاضر ، أمّا علم المستقبل فإنني لا أعرف عنه شيئا . الإعراب : وأعلم : " الواو " : حرف استئناف ، " أعلم " : فعل مضارع مرفوع بالضمة ، و " الفاعل " : ضمير مستتر تقديره ( أنا ) . ما : اسم موصول في محلّ نصب مفعول به . في اليوم : جار ومجرور متعلّقان بفعل جملة الصلة المحذوفة ، والتقدير : " ما استقرّ " . والأمس : " الواو " : للعطف ، " الأمس " : اسم معطوف على ( اليوم ) مجرور بالكسرة . قبله : مفعول فيه ظرف زمان منصوب بالفتحة متعلّق بحال من " الأمس " ، و " الهاء " : ضمير متصل في محلّ جرّ مضاف إليه متعلّق بحال من ( الأمس ) . ولكنني : " الواو " : استئنافية ، " لكنّ " : حرف مشبّه بالفعل ، و " النون " : للوقاية ، و " الياء " : ضمير متصل في محلّ نصب اسم ( لكنّ ) . عن علم : جار ومجرور متعلقان ب ( عمي ) . ما : اسم موصول في محلّ جرّ مضاف إليه . في غد : جار ومجرور متعلقان بفعل جملة الصلة المحذوفة . عم : خبر ( لكنّ ) مرفوع بضمّة مقدّرة على الياء المحذوفة . وجملة " أعلم " : استئنافيّة لا محلّ لها . وجملة " لكنني عم عن علم . . . " : استئنافية لا محلّ لها . -