لا يحسن أيضا أن يقال هنا : صدق ولا كذب . فلا يمكن لذلك أن يكون قسما لأنّ القسم لا يتصوّر إلّا حيث يتصوّر الصدق والحنث ، والصدق والحنث لا يتصوّر إلّا فيما يتصوّر الصدق والكذب . ومما يبيّن أنّ هذا وأمثاله ليس بقسم أنّه لا يتصور أن يكون الفعل المتعلق به المجرور " أقسم " ، ألا ترى أنّه لا يتصور أن يقال : أقسم باللّه ربّك إذا دخلت فقل له ، ولا : أقسم بدينك هل ضممت إليك ليلى . بل الفعل الذي يتعلق به المجرور : أسأل ، كأنك قلت : أسألك باللّه إن دخلت فقل له ، وأسألك بدينك . فإن قيل : مما يدلّ على أنّ هذا وأمثاله قسم قول الشاعر [ من الطويل ] : ( 375 ) - أحارث يا خير البريّة كلّها * أبا للّه هل لي في يميني من عقد

--> - المعنى : أسألك بدينك هل نلت من ليلى ما يتمناه العاشق من معشوقه ؟ ! ! الإعراب : بدينك : جار ومجرور متعلقان بفعل محذوف تقديره : أسألك ، و " دين " : مضاف ، و " الكاف " : ضمير متصل في محل جر بالإضافة . هل ضممت : " هل " : حرف استفهام ، " ضممت " : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بالتاء المتحركة ، و " التاء " : ضمير متصل في محل رفع فاعل . إليك : جار ومجرور متعلقان بالفعل ضممت . ليلى : مفعول به منصوب بالفتحة المقدرة على الألف للتعذر . وهل : " الواو " : حرف عطف ، " هل " : حرف استفهام . قبّلت : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بالتاء ، و " التاء " : ضمير متصل ، في محل رفع فاعل . قبل : مفعول فيه ظرف زمان منصوب متعلق بالفعل " قبّلت " . الصبح : مضاف إليه مجرور بالكسرة . فاها : مفعول به منصوب بالألف لأنه من الأسماء الستة ، و " ها " : ضمير متصل ، في محل جر بالإضافة . وجملة " أسألك بدينك " : ابتدائية لا محل لها . وجملة " هل ضممت إليك ليلى " : سدّت مسدّ مفعولي " أسأل " . وجملة " هل قبّلت فاها " معطوفة على سابقتها فهي مثلها . والشاهد فيه قوله : " بدينك هل ضممت إليك ليلى " حيث جاء على صورة القسم ، وهو غير محتمل للصدق والكذب لذا حمل على أنه ليس بقسم . ( 375 ) - التخريج : لم أقع عليه فيما عدت إليه من مصادر . المعنى : يسأل الشاعر : أباللّه هل انعقدت قسمي على أنك أفضل الناس جميعا . الإعراب : أحارث : " الهمزة " : حرف نداء ، " حارث " : منادى مرخم ، مفرد علم مبني على الضم الظاهر ، في محل نصب على النداء على لغة من لا ينتظر . يا خير : " يا " : حرف نداء ، " خير " : منادى مضاف منصوب على النداء . البرية : مضاف إليه مجرور . كلها : " كل " : توكيد مجرور بالكسرة ، و " ها " : ضمير متصل في محل جرّ بالإضافة . أباللّه : " الهمزة " : للاستفهام ، " الباء " : حرف جر وقسم ، " اللّه " : لفظ الجلالة في محل جر بحرف الجر ، والجار والمجرور متعلقان بفعل محذوف تقديره ( أسأل ) . هل : حرف استفهام . لي : جار ومجرور متعلقان بمحذوف مرفوع خبر تقديره " كائن " . في يميني : جار ومجرور متعلقان -