مراده قسمي قولي : باللّه هل لي في يميني من عقد . وإنّما مراده : أباللّه هل لي في يميني من عقد إن حلفت على أنّه خير البرية . * * * [ 2 - المقسم به ] : والمقسم به هو كل اسم للّه أو لما يعظّم من مخلوقاته ، نحو : " باللّه ليقومنّ زيد " ، " والنّبيّ لأكرمنّ عمرا " ، " وأبيك لتفعلنّ كذا " ، ومنه : قد أفلح وأبيه إن صدق ، لأنّ أبا المقسم له معظّم عنده ، هذا إذا كان المقسم يريد تحقيق ما أقسم عليه وتبيينه ، فإن كان مقصوده الحنث فيما أقسم عليه ، فإنّه لا يقسم إلا بغير معظّم ، وذلك نحو قوله [ من الكامل ] : ( 376 ) - وحياة هجرك غير معتمد * إلّا ابتغاء الحنث في الحلف ما أنت أحسن من رأيت ولا * كلفي بحبّك منتهى كلّفي

--> - بالمحذوف الخبر ، و " الياء " : ضمير متصل في محل جر بالإضافة . من عقد : " من " : زائدة ، " عقد " : اسم مجرور لفظا مرفوع محلّا على أنه مبتدأ مرفوع مؤخر . وجملة " أحارث . . . " : ابتدائية لا محل لها . وجملة " أسأل باللّه " : استئنافية لا محلّ لها . وجملة " هل لي عقد " : مفعول به للفعل ( أسأل ) محلها النصب . والشاهد فيه قوله : " أباللّه هل لي " حيث جاءت الصورة على شكل قسم وليس بقسم لأنه لا يتصور أن يكون التعليق بفعل أقسم . ( 376 ) - التخريج : لم أقع عليه فيما عدت إليه من مصادر . المعنى : إن الشاعر يتعمد القسم بحياة هجر محبوبته وهو ينوي أن يرجع عن قسمه لأن المحبوبة ليست كما يشتهي وليست هي ضالّته المنشودة ، لذلك لا يرى ضيرا في الحنث بالقسم . الإعراب : وحياة : " الواو " : واو جر وقسم ، " حياة " : مقسم به مجرور ، والجار والمجرور متعلقان بفعل محذوف تقديره ( أقسم ) . هجرك : مضاف إليه مجرور ، و " الكاف " : ضمير متصل في محل جرّ بالإضافة . غير : حال منصوبة بالفتحة . معتمد : مضاف إليه مجرور بالكسرة . إلا : حرف حصر . ابتغاء : مفعول به لاسم الفاعل ( معتمد ) منصوب بالفتحة . الحنث : مضاف إليه مجرور بالكسرة . في الحلف : جار ومجرور متعلقان ب ( الحنث ) . ما أنت : " ما " : حرف ناف مهمل ، " أنت " ضمير منفصل في محل رفع مبتدأ . أحسن : خبر مرفوع بالضمة . من : اسم موصول في محل جر بالإضافة . رأيت : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بتاء الفاعل ، و " التاء " : ضمير متصل في محل رفع فاعل . ولا : " الواو " : عاطفة ، " لا " : نافية لا عمل لها . كلفي : مبتدأ مرفوع بالضمة المقدرة على ما قبل الياء و " الياء " : ضمير متصل في محل جر -