فالمولود الذي ليس له أب عيسى عليه السّلام ، والذي له ولد ولم يلده أبوان هو آدم عليه السّلام ، وصاحب الشامة هو القمر ، شبه الكلف الذي يظهر فيه المسمى أرنب القمر بالشامة ، ألا ترى أن " ربّ " في جميع هذا دخلت على ما هو واحد ولا ثاني له ، فدلّ ذلك على أنّها للتقليل . وزعم بعض النحويين أنّها قد تكون للتكثير ، وذلك في موضع المباهاة والافتخار . نحو قوله [ من الطويل ] : ( 354 ) - فيا ربّ يوم قد لهوت وليلة * بآنسة كأنّها خطّ تمثال

--> - شرح المفردات : مولود ليس له أب : ربّما عيسى ابن مريم . ذو ولد لم يلده أبوان : هو آدم أبو البشر ، وقيل : القوس لأنّها تؤخذ من شجرة معيّنة . الإعراب : " ألا " : حرف استفتاح ، أو تنبيه . " رب " : حرف جرّ شبيه بالزائد . " مولود " : اسم مجرور لفظا مرفوع محلّا على أنّه مبتدأ . " وليس " : الواو زائدة ، " ليس " : فعل ماض ناقص . " له " : جار ومجرور متعلقان بخبر " ليس " . " أب " : اسم " ليس " مرفوع . " وذي " : " الواو " : واو " ربّ " ، حرف عطف ، " ذي " : اسم مجرور لفظا مرفوع محلّا على أنّه مبتدأ ، وهو مضاف . " ولد " : مضاف إليه مجرور . " لم " : حرف جزم . يلده : فعل مضارع مجزوم ، ونقلت السكون إلى اللام وفتحت الدال للضرورة الشعرية ، والهاء ضمير في محلّ نصب مفعول به . " أبوان " : فاعل مرفوع بالألف لأنّه مثنّى . . . وجملة : " ألا ربّ مولود . . . " ابتدائية لا محلّ لها من الإعراب . وجملة : " ليس له أب " في محلّ رفع خبر المبتدأ " مولود " . وجملة : " ذي ولد . . . " معطوفة على جملة " مولود وليس . . . " وجملة : " لم يلده أبوان " في محلّ رفع خبر المبتدأ " ذي " . الشاهد فيه قوله : " ربّ مولود " حيث جاءت " ربّ " للتقليل . وفي البيت شاهد آخر للنحاة هو قوله : " لم يلده " ، والأصل : " لم يلده " ، فسكّن الشاعر اللام للضرورة الشعريّة ، فالتقى ساكنان ، فحرّك الساكن الثاني بالفتح لأنّه أخفّ . ( 354 ) - التخريج : البيت لامرىء القيس في ديوانه ص 29 ؛ وخزانة الأدب 1 / 64 ؛ والدرر 4 / 118 ؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 216 ؛ وشرح شواهد المغني 1 / 341 ، 393 ؛ وبلا نسبة في شرح التصريح 2 / 18 ؛ والمقرب 1 / 199 . اللغة : لهوت : غازلت . الآنسة : التي لا تنفر ، من الأنس . الخط : النقش . المعنى : تبادلت الغزل ذات يوم وليلة مع حلوة أنيسة جميلة التقاسيم كأنها تمثال منقوش على مقاييس الجمال . الإعراب : فيا : " الفاء " : بحسب ما قبلها ، " يا " : حرف تنبيه . ربّ : حرف جرّ شبيه بالزائد . يوم : اسم مجرور لفظا ، مرفوع محلّا على أنه مبتدأ ، خبره محذوف . قد لهوت : " قد " : حرف تحقيق وتقريب ، " لهوت " : فعل ماض مبني على السكون ، و " التاء " : ضمير متصل في محلّ رفع فاعل . وليلة : " الواو " : -