السماء ، ويكون من قبيل ما أعيد فيه العامل مع البدل مثل قوله تعالى : قالَ الْمَلَأُ الَّذِينَ اسْتَكْبَرُوا مِنْ قَوْمِهِ لِلَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا لِمَنْ آمَنَ مِنْهُمْ ( 1 ) . فإذا أمكن أن يخرّج جميع ما أوردوه على ما ثبت واستقرّ في " من " كان أولى من أن يثبت لها معنى لم يستقر فيها وهو التبيين . * * * [ 7 - معاني الباء ] : وأما الباء فتكون زائدة وغير زائدة . فالزائدة تنقسم قسمين : زائدة بقياس وزائدة بغير قياس ، فالزائدة بقياس هي الزائدة في خبر " ليس " و " ما " ، نحو : " ليس زيد بقائم " ، و " ما زيد بقائم " . وفي " حسبك " إذا كان مبتدأ ، نحو : " بحسبك زيد " ، أي : حسبك زيد . وفاعل " كفى " ومفعوله ، فمثال زيادتها في فاعل " كفى " قوله تعالى : كَفى بِاللَّهِ شَهِيداً ( 2 ) أي : كفى اللّه شهيدا ، ومثال زيادتها في مفعول " كفى " قول الشاعر [ من الكامل ] : ( 351 ) - فكفى بنا فضلا على من غيرنا * حبّ النبيّ محمّد إيّانا

--> ( 1 ) الأعراف : 75 . ( 2 ) الرعد : 43 . ( 351 ) - التخريج : البيت لكعب بن مالك في ديوانه ص 289 ؛ وخزانة الأدب 6 / 120 ، 123 ، 128 ؛ والدرر 3 / 7 ؛ وشرح أبيات سيبويه 1 / 535 ؛ ولبشير بن عبد الرحمن في لسان العرب 13 / 419 ( منن ) ؛ ولحسان بن ثابت في الأزهية ص 101 ؛ ولكعب أو لحسان أو لعبد اللّه بن رواحة في الدرر 1 / 302 ؛ ولكعب أو لحسان ، أو لبشير بن عبد الرحمن في شرح شواهد المغني 1 / 337 ؛ والمقاصد النحوية 1 / 486 ؛ وللأنصاري في الكتاب 2 / 105 ؛ ولسان العرب 15 / 226 ( كفى ) ؛ وبلا نسبة في الجنى الداني ص 52 ؛ ورصف المباني ص 149 ؛ وسرّ صناعة الإعراب 1 / 135 ؛ وشرح شواهد المغني 2 / 741 ؛ وشرح المفصل 4 / 12 ؛ ومجالس ثعلب 1 / 330 ؛ والمقرب 1 / 203 ؛ وهمع الهوامع 1 / 92 ، 167 . المعنى : يكفينا أن محمدا صلّى اللّه عليه وسلّم يحبنا ، لنفخر ونستعلي بهذا الفضل على سوانا من الناس . الإعراب : فكفى : " الفاء " : استئنافية ، " كفى " : فعل ماض مبني على الفتح المقدّر على الألف . بنا : " الباء " : حرف جرّ زائد ، و " نا " : ضمير متصل في محلّ نصب مفعول به ل ( كفى ) محلّا ، وفي محلّ جرّ بحرف الجر لفظا . فضلا : تمييز منصوب بالفتحة . على من : " على " : حرف جر ، " من " : اسم موصول في محلّ جرّ بحرف الجر ، متعلّقان ب ( فضلا ) . غيرنا : " غير " : خبر لمبتدأ محذوف مرفوع بالضمّة ، و " نا " : ضمير متصل في محلّ جرّ بالإضافة ، بتقدير ( على من هو غيرنا ) . حب : فاعل ( كفى ) مرفوع بالضمّة . النبي : مضاف إليه مجرور بالكسرة . محمد : بدل من ( النبي ) مجرور مثله بالكسرة . إيانا : " إيا " : ضمير منفصل في -