[ 5 - المعرب بالحروف ] : والخلاف الذي في حروف العلة هو : هل هي من علامات الإعراب أم لا ؟ ومواقع هذه الحروف إنما هي في الأسماء الستة والتثنية وجمع المذكر السالم . فأول ما أذكر الأسماء الستة . اعلم أنّ الناس فيها على ستة مذاهب ، منهم من ذهب إلى أنّها معربة بالحروف ( 1 ) ، ومنهم من ذهب إلى أنّها معربة بالحركات التي قبل الحروف والحروف إشباع ( 2 ) ، ومنهم من ذهب إلى أنّها معربة بالحركات التي قبل الحروف والحركات منقولة من الحروف ( 3 ) ، ومنهم من ذهب إلى أنّها معربة بالحركات والحروف معا ( 4 ) ، ومنهم من ذهب إلى أنّها معربة بالحركات المقدّرة في الحروف ( 5 ) . ومنهم من ذهب إلى أنّها معربة بالتغيير والانقلاب ( 6 ) . فأما من ذهب إلى أنّها معربة بالحروف فمذهبه فاسد ، لأن الإعراب زائد على الكلمة ، ومن جملة هذه الأسماء : فوك وذو مال ، فيؤدي ذلك إلى بقائهما على حرف واحد ، واسم معرب على حرف واحد لا يوجد في كلام العرب . وأيضا فإن في ذلك خروجا عن النظائر ، لأنّ نظائرها من الأسماء المفردة إنما تعرب بالحركات . وأما من ذهب إلى أنّها معربة بالحركات التي قبل الحروف والحروف إشباع ، فمذهبه فاسد ، لأنّ الإشباع زائد على الكلمة فيؤدّي ذلك إلى بقاء : فيك وذي مال ، على حرف واحد ، وأيضا فإنّ الإشباع لا يجوز إلّا في ضرورة الشعر ، فإشباع الواو [ من البسيط ] : ( 22 ) - اللّه يعلم أنّا في تلفّتنا * يوم الفراق إلى أحبابنا صور وأنني حيثما يثني الهوى بصري * من حيثما سلكوا أدنو فأنظور

--> ( 1 ) هذا رأي قطرب والفرّاء والزياديّ . انظر : أسرار العربية ص 52 . ( 2 ) هذا رأي المازني . انظر المسألة الثانية من مسائل الإنصاف في مسائل الخلاف . ص 17 . ( 3 ) ذهب إلى ذلك الربعيّ في الرفع والجر ، وقال : إن الحركة في النصب أصلية ليست منقولة . انظر المسألة الثانية من مسائل الإنصاف في مسائل الخلاف . ( 4 ) هذا رأي الكوفيين . انظر : الإنصاف في مسائل الخلاف ، المسألة الثانية . ص 17 . ( 5 ) ذهب إلى ذلك أبو الحسن الأخفش في أحد قوليه . انظر المسألة الثانية من مسائل الإنصاف في مسائل الخلاف . ص 17 . ( 6 ) هذا رأي أبو عمر الجرميّ . انظر : أسرار العربية ص 52 . ( 22 ) - التخريج : البيتان أو الأول منهما لابن هرمة في ملحق ديوانه ص 239 ؛ وبلا نسبة في أسرار العربيّة ص 45 ؛ والأشباه والنظائر 2 / 29 ؛ والجنى الداني ص 173 ؛ وخزانة الأدب 1 / 121 ، 7 / 7 ، 8 / 220 ، 373 ؛ والدرر 6 / 204 ؛ ورصف المباني 13 / 435 ؛ وسرّ صناعة الإعراب 1 / 26 ، 328 ، 2 / 630 ؛ وشرح شواهد المغني 2 / 785 ؛ والصاحبي في فقه اللغة ص 50 ؛ ولسان العرب 14 / 430 -