و " لأنّ " ، قال امرؤ القيس [ من الكامل ] : ( 310 ) - عوجا على الطّلل المحيل لأنّنا * نبكي الدّيار كما بكى ابن خذام و " أنّ " ، قال اللّه تعالى : وَما يُشْعِرُكُمْ أَنَّها إِذا جاءَتْ لا يُؤْمِنُونَ ( 1 ) المعنى : لعلّها . و " لغنّ " و " غنّ " .

--> - اللغة : الرّهان : المسابقة على الخيل . المعنى : أرسل إلينا جوادك لعلّنا نرسله في المسابقات . الإعراب : أغد : فعل أمر مبني على حذف حرف العلّة من آخره ، والضمّة دلالة عليه و " الفاعل " : ضمير مستتر تقديره ( أنت ) . لعنّا : لغة في " لعنّا " وهي حرف مشبّه بالفعل ، و " نا " : ضمير متصل في محلّ نصب اسمها . في الرهان : جار ومجرور متعلّقان ب ( نرسله ) . نرسله : فعل مضارع مرفوع بالضمّة ، و " الفاعل " : ضمير مستتر تقديره ( نحن ) ، و " الهاء " : ضمير متصل في محلّ نصب مفعول به . وجملة " أغد " : ابتدائية لا محلّ لها . وجملة " لعنّا نرسله " : استئنافية لا محل لها ، وجملة " نرسله " : في محلّ رفع خبر ( لعلّ ) . والشاهد فيه قوله : " لعنّا " لغة في ( لعلّنا ) . ( 310 ) - التخريج : البيت لامرىء القيس في ديوانه ص 114 ؛ وجمهرة اللغة ص 580 ؛ والحيوان 2 / 140 ( وفيه " حمام " مكان " خذام " ) ؛ وخزانة الأدب 4 / 376 ، 377 ، 378 ؛ والدرر 2 / 166 ؛ وشرح المفصل 8 / 79 ؛ ولسان العرب 12 / 169 ( خذم ) ؛ والمؤتلف والمختلف ص 11 ( وفيه " حمام " مكان " خذام " ) ؛ وبلا نسبة في تذكرة النحاة ص 19 ؛ ورصف المباني ص 127 ؛ وهمع الهوامع 1 / 134 . اللغة : عوجا : أقيما ، أو اعطفا رأسي بعيريكما . الطلل : آثار الديار . المحيل : الذي مضى عليه حول ( سنة ) . ابن خذام : شاعر قديم ، ويقال : ابن خدام . المعنى : يخاطب صديقيه ( المتوهّمين ) : ميلا إلى هذه الآثار ، لعلّنا نبكي عليها كما بكى ابن خذام على آثار الديار قبلنا . الإعراب : عوجا : فعل أمر مبني على حذف النون لاتصاله بألف الاثنين ، و " الألف " : ضمير متصل في محلّ رفع فاعل . على الطلل : جار ومجرور متعلّقان ب ( عوجا ) . المحيل : صفة ( الطلل ) مجرورة بالكسرة . لأنّنا : لغة في ( لعلّنا ) : حرف مشبّه بالفعل ، و " نا " : ضمير متصل في محلّ نصب اسمها . نبكي : فعل مضارع مرفوع بضمّة مقدّرة على الياء ، و " الفاعل " : ضمير مستتر تقديره ( نحن ) . الديار : مفعول به منصوب بالفتحة . كما : " الكاف " : اسم بمعنى مثل مبني على الفتح في محل نصب نائب مفعول مطلق ، " ما " : حرف مصدري ، والمصدر المؤول من ( ما ) ، ومن الفعل ( بكى ) مضاف إليه . ابن : فاعل مرفوع بالضمّة . خذام : مضاف إليه مجرور بالكسرة . وجملة " عوجا " : ابتدائية لا محلّ لها . وجملة " لأننا نبكي " : استئنافية لا محلّ لها . وجملة " نبكي " : في محلّ رفع خبر ( لعلّنا ) . وجملة " بكى " : صلة الموصول الحرفي لا محل لها . والشاهد فيه قوله : " لأننا " لغة في ( لعلّنا ) . ( 1 ) الأنعام : 109 .