ومثال كونه في الحرف قول النابغة [ من الكامل ] : ( 14 ) - أفد الترحّل غير أن ركابنا * لمّا تزل برحالنا وكأن قدن

--> - المعنى : يقول : خفّفي لومك وعتابك يا لائمتي ، واعترفي بصواب ما أقوله إذا ما كنت مصيبا . الإعراب : " أقلي " : فعل أمر مبنيّ على حذف النون ، والياء ضمير في محلّ رفع فاعل . " اللوم " : مفعول به منصوب بالفتحة . " عاذل " : منادى مرخّم مبنيّ على ضمّ على الحرف المحذوف للترخيم في محلّ نصب . " والعتابن " : الواو حرف عطف ، و " العتابا " معطوف على " اللوم " منصوب بالفتحة . و " النون " للترنم . " وقولي " : الواو حرف عطف . و " قولي " : فعل أمر مبنيّ على حذف النون ، والياء ضمير في محلّ رفع فاعل . " إن " : حرف شرط جازم . " أصبت " : فعل ماض مبنيّ على السكون . والتاء : ضمير في محل رفع فاعل ، وهو في محلّ جزم فعل الشرط ، وجواب الشرط محذوف تقديره : " إن أصبت فقولي . . . " . " لقد " : اللام : واقعة في جواب قسم محذوف تقديره " واللّه . . . " ، و " قد " : حرف تحقيق . " أصابن " : فعل ماض مبنيّ على الفتح ، وفاعله ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : " هو " . وجملة " أقلّي " الفعليّة ابتدائيّة لا محلّ لها من الإعراب . وجملة النداء اعتراضيّة لا محلّ لها من الإعراب . " قولي " الفعليّة معطوفة على جملة " أقلّي " لا محلّ لها من الإعراب . وجملة " إن أصبت فقولي " الشرطية اعتراضية لا محل لها من الإعراب . وجملة " قولي " المحذوفة في محل جزم جواب الشرط . وجملة القسم المحذوف وجوابه في محلّ نصب مفعول به . وجملة " أصابن " الفعلية جواب القسم لا محلّ لها من الإعراب . الشاهد قوله : " العتابن " و " أصابن " حيث أدخل على اللفظتين تنوين الترنّم ، واللفظة الأولى اسم ، والثانية فعل ، فدلّ بذلك على أنّه ليس مختصا بالاسم . ( 14 ) - التخريج : البيت للنابغة الذبياني في ديوانه ص 89 ؛ والأزهية ص 211 ؛ والأغاني 11 / 8 ؛ والجنى الداني ص 146 ، 260 ؛ وخزانة الأدب 7 / 197 ، 198 ، 10 / 407 ؛ والدرر اللوامع 2 / 202 ، 5 / 178 ؛ وشرح التصريح 1 / 36 ؛ وشرح شواهد المغني ص 490 ، 764 ؛ وشرح المفصّل 8 / 148 ، 9 / 18 ، 52 ؛ ولسان العرب 3 / 346 ( قدد ) ؛ ومغني اللبيب ص 171 ؛ والمقاصد النحوية 1 / 80 ، 2 / 314 ؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 2 / 56 ، 356 ؛ وأمالي ابن الحاجب 1 / 455 ؛ وخزانة الأدب 9 / 8 ، 11 / 260 ؛ ورصف المباني ص 72 ، 125 ، 448 ؛ وسر صناعة الإعراب ص 334 ، 490 ، 777 ؛ وشرح الأشموني 1 / 12 ؛ وشرح ابن عقيل ص 18 ؛ وشرح المفصل 10 / 110 ؛ ومغني اللبيب ص 342 ؛ والمقتضب 1 / 42 ؛ وهمع الهوامع 1 / 143 ، 2 / 80 . اللغة : شرح المفردات : أفد : دنا . الترحّل : الرحيل . الركاب : المطايا . لمّا تزل : لم تفارق بعد . الرحال : ما يوضع على ظهر المطيّة لتركب . كأن قد : أي كأن قد زالت لاقتراب موعد الرحيل . المعنى : يقول : قرب الترحّل ومفارقة الديار ، ولكن الإبل لم تزل فيها وكأنّها قد فارقتها لقرب وقت الارتحال . الإعراب : أفد : فعل ماض . الترحّل : فاعل مرفوع بالضمّة الظاهرة . غير : مستثنى منصوب بالفتحة ، وهو مضاف . أنّ : حرف مشبّه بالفعل . ركابنا : اسم " أنّ " منصوب بالفتحة ، وهو مضاف ، و " نا " : ضمير -