فأثبت الهداية لنفسه . ولو قال : فكان هاديّ من أضللت به ، لكان قد أثبت الإضلال . قال : وقد غلط في هذا جلّة الشعراء ، فمن ذلك قوله [ من الطويل ] : ( 256 ) - ثياب كريم لا يصون حسانها * إذا نشرت كان الهبات صوانها

--> - اللغة : الغاوي : ضد الراشد المهتدي . الرشد : التقوى والصّلاح . المعنى : لقد أرشدني إلى الصواب والهدى ، من حاول إعادتي إلى الضلال والغوى ، فيا له من ضال صار آمرا بالتقوى والصلاح . الإعراب : وكان : " الواو " : بحسب ما قبلها ، " كان " : فعل ماض ناقص . مضلي : اسم ( كان ) مرفوع بضمّة مقدّرة على ما قبل ياء المتكلم ، و " الياء " : ضمير متصل في محلّ جرّ بالإضافة . من : اسم موصول في محلّ نصب خبر ( كان ) . هديت : فعل ماض مبني للمجهول مبني على السكون ، و " التاء " : ضمير متصل في محل رفع نائب فاعل . برشده : جار ومجرور متعلقان ب ( هديت ) ، و " الهاء " : ضمير متصل في محلّ جرّ بالإضافة . فللّه : " الفاء " : استئنافية ، " للّه " : جار ومجرور متعلّقان بخبر محذوف . غاو : مبتدأ مرفوع بضمّة مقدّرة على الياء المحذوفة . عاد : فعل ماض ناقص مبني على الفتح ، واسمه : ضمير مستتر تقديره ( هو ) . بالرشد : جار ومجرور متعلّقان ب ( آمرا ) . آمرا : خبر ( عاد ) منصوب . وجملة " كان مضلي . . . " : حسب ما قبلها . وجملة " هديت " : صلة الموصول لا محلّ لها . وجملة " فلله غاو " : استئنافية . وجملة " عاد بالرشد آمرا " : صفة ل ( غاو ) محلها الرفع . والشاهد في قوله : " وكان مضلي من هديت " حيث أثبت الهداية لنفسه لأنه جاء بها بالخبر . ( 256 ) - التخريج : البيت للمتنبي في ديوانه 4 / 303 . اللغة : حسان الثياب : أجودها . الهبات : الأعطيات . الصوان : صندوق يحفظ الثياب ويصونها . المعنى : أتتني ثياب كريم لا يحفظ أجود الثياب عنده ، بل يبعثرها للمحتاجين يصونونها على أجسادهم . الإعراب : ثياب : خبر لمبتدأ محذوف مرفوع بالضمّة . كريم : مضاف إليه مجرور بالكسرة . لا يصون : " لا " : نافية ، " يصون " : فعل مضارع مرفوع بالضمّة ، و " الفاعل " : ضمير مستتر تقديره ( هو ) . حسانها : مفعول به منصوب بالفتحة ، و " ها " : ضمير متصل في محلّ جرّ بالإضافة . إذا : ظرف لما يستقبل من الزمان ، يتضمّن معنى الشرط متعلق بالفعل ( كان ) . نشرت : فعل ماض مبني للمجهول مبني على الفتح ، و " التاء " : للتأنيث ، و " نائب الفاعل " : ضمير مستتر تقديره ( هي ) . كان : فعل ماض ناقص . الهبات : اسم ( كان ) مرفوع بالضمّة . صوانها : خبر ( كان ) منصوب بالفتحة ، و " ها " : ضمير متصل في محلّ جرّ بالإضافة . وجملة " . . . ثياب كريم " : ابتدائية لا محلّ لها . وجملة " لا يصون " : صفة ل ( كريم ) محلها الجر . وجملة " نشرت " : في محلّ جرّ بالإضافة . وجملة " كان الهبات صوانها " : جواب شرط غير جازم لا محلّ لها . وجملة " إذا نشرت كان . . . " صفة ل ( ثياب ) محلها الرفع . والتمثيل به قوله : " كان الهبات صوانها " حيث جاء بالصون خبرا للهبات فأثبت الصون ، ونفى الهبات ؛ ومثّل به على غلط المتنبي في إثبات الخبر . جمل الزجاجي / ج 1 / م 25