وإذا اجتمع في هذا الباب اسمان ، فلا يخلو أن يكونا معرفتين ، أو نكرتين ، أو أحدهما معرفة والآخر نكرة ، فإن كانا معرفتين جعلت الذي تقدّر أنّ المخاطب يعلمه مبتدأ والذي تقدّر أنّ المخاطب يجهله خبرا ، وذلك نحو قولك : " زيد أخو عمرو " ، إذا قدّرت أنّ المخاطب يعلم زيدا ويجهل أنّه أخو عمرو ، فإن قدرت أنّ المخاطب يعلم أخا عمرو ، ويجهل أنّه مسمى بزيد ، قلت : " أخو عمرو زيد " ، وذلك أنّ المستفاد عند المخاطب إنما هو ما كان يجهله ، والخبر هو محل الفائدة ، فلذلك جعلت الخبر هو المجهول منهما . فإن كانا نكرتين ، فإنّ ذلك لا يتصوّر إلا بشرط أن يكون المبتدأ منهما له ما يسوغ الابتداء بالنكرة ، نحو : " أرجل قائم " ، وقد تقدّم ذكر المسوّغات للابتداء بالنكرة . فإن كان أحدهما معرفة والآخر نكرة ، كان المبتدأ المعرفة والخبر نكرة ، نحو قولك : " زيد قائم " ، لما ذكرنا من أنّ الخبر ينبغي أن يجعل المجهول ، ولا يجوز جعل المبتدأ النكرة والخبر المعرفة إلّا في ضرورة شعر ، نحو قولك : " قائم زيد " ، على أن تقدّر " قائم " هو المبتدأ لا خبرا مقدّما . وبيان ذلك بنواسخ الابتداء ، فممّا جاء من ذلك قوله [ من الوافر ] : ( 235 ) - قفي قبل التفرّق يا ضباعا * ولا يك موقف منك الوداعا

--> - ضمير في محلّ جرّ بالإضافة . " من محارب " : جار ومجرور متعلّقان بمحذوف خبر المبتدأ أو خبر " ما " . " أبوه " : مبتدأ مؤخّر مرفوع بالواو لأنّه من الأسماء الستّة ، وهو مضاف ، والهاء ضمير متّصل في محلّ جرّ بالإضافة . " ولا " : الواو حرف عطف ، " لا " : نافية . " كانت " : فعل ماض ناقص ، والتاء للتأنيث . " كليب " : اسم " كان " مرفوع . " تصاهره " : فعل مضارع مرفوع ، والهاء ضمير متّصل في محلّ نصب مفعول به ، وفاعله ضمير مستتر تقديره " هي " . وجملة : " ما أمّه . . . " في محلّ رفع خبر مقدّم . وجملة : " أبوه ما أمه . . . " في محلّ جرّ نعت " ملك " . وجملة " تصاهره " في محل نصب خبر " كان " . وجملة : " كانت كليب تصاهره " معطوفة على جملة " ما أمه من . . . " فهي مثلها . . الشاهد فيه قوله : " ما أمّه من محارب أبوه " حيث قدّم الخبر وهو الجملة الاسميّة " ما أمّه . . . " على المبتدأ " أبوه " . ( 235 ) - التخريج : البيت للقطاميّ في ديوانه ص 31 ؛ وخزانة الأدب 2 / 367 ؛ والدرر 3 / 57 ؛ وشرح أبيات سيبويه 1 / 444 ؛ وشرح شواهد المغني 2 / 849 ؛ والكتاب 2 / 243 ؛ ولسان العرب 8 / 218 ( ضبع ) ، 8 / 385 ( ودع ) ؛ واللمع ص 120 ؛ والمقاصد النحوية 4 / 295 ؛ والمقتضب 4 / 94 ؛ وبلا نسبة في خزانة الأدب 9 / 285 ، 286 ، 288 ، 293 ؛ والدرر 2 / 73 ؛ وشرح الأشموني 2 / 468 ؛ وشرح المفصل 7 / 91 . اللغة : ضباعا : اسم علم لفتاة ، مرخّم : ضباعة . -