وزعم عليّ بن سليمان الأخفش أنّه يجوز حذف حرف الجرّ إذا تعيّن موضع الحذف والمحذوف قياسا على ما جاء من ذلك ، نحو : " بريت القلم السكّين " ، يريد بالسكين ، لأنّه قد تعيّن المحذوف وهو الباء وموضع الحذف وهو السكّين . فإن اختلّ الشرطان أو أحدهما منع ، نحو : " رغبت الأمر " ، لا يجوز لأنّه لا يعلم هل أردت : رغبت في الأمر أو عن الأمر ، وكذلك لا يجوز : " اخترت إخوتك الزيدين " ، لأنه لا يعلم هل أردت : اخترت إخوتك من الزيدين أو الزيدين من إخوتك ، فلم يتعيّن موضع الحذف . والصحيح أنّه لا يجوز شيء من ذلك ، وإن وجد الشرطان فيه ، لقلّة ما جاء من ذلك ، إذ لا يحفظ منه إلّا الأفعال التي ذكرناها . * * * وأمّا ما يصل إلى مفعول بنفسه ، فلا يخلو أن يكون من باب ما يتعدّى إلى واحد أو من باب ما يتعدّى إلى أكثر ، فإن كان من باب ما يتعدّى إلى واحد ، نحو : " ضربت زيدا " ، فلا يخلو أن تقدّم المفعول أو تؤخره ، فإن قدمته جاز دخول اللام عليه ، فتقول : " زيدا ضربت " ، و " لزيد ضربت " ، قال اللّه تعالى : إِنْ كُنْتُمْ لِلرُّءْيا تَعْبُرُونَ ( 1 ) ، وإن لم يقدّم لم يجز دخول اللام عليه إلا في ضرورة شعر ، أو في نادر كلام ، نحو قوله [ من الوافر ] : ( 208 ) - فلمّا أن تواقفنا قليلا * أنخنا للكلاكل فارتمينا

--> - منصوب بالكسرة عوضا عن الفتحة لأنه جمع مؤنث سالم . فرشنني : فعل ماض مبني على السكون ، و " نون مفتوحة " : ضمير متصل في محلّ رفع فاعل ، و " النون " : للوقاية ، و " الياء " : ضمير متصل في محلّ نصب مفعول به . هراسا : مفعول به ثان منصوب بالفتحة . به : جار ومجرور متعلّقان ب ( يعلى ) . يعلى : فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع بضمّة مقدّرة على الألف . فراشي : نائب فاعل مرفوع بضمّة مقدّرة على ما قبل ياء المتكلم ، و " الياء " : ضمير متصل في محلّ جرّ بالإضافة . ويقشب : " الواو " : للعطف ، " يقشب " : فعل مضارع مرفوع بالضمة ، مبني للمجهول ، و " نائب الفاعل " : ضمير مستتر تقديره ( هو ) . وجملة " فبتّ " : بحسب الفاء . وجملة " كأنّ العائدات فرشنني " : في محلّ نصب خبر ( بات ) ، أو في محلّ نصب حال ( إن اعتبرنا ( بات ) تامّا ) . وجملة " فرشنني " : في محلّ رفع خبر ( كأنّ ) . وجملة " يعلى " : في محلّ نصب صفة ل ( هراسا ) . وجملة " ويقشب " : معطوفة على جملة " يعلى " : في محلّ نصب صفة . والشاهد فيه قوله : " فرشنني " حيث حذف حرف الجر وأوصل الفعل إلى المجرور فنصبه ، وأصل الكلام : " فرشن لي " . ( 1 ) يوسف : 43 . ( 208 ) - التخريج : البيت بلا نسبة في رصف المباني ص 116 ، 222 ؛ والمقرب 1 / 115 . اللغة : أنخنا : جعلنا الإبل تبرك . الكلاكل : جمع كلكل وهو الصدر ، أو ما بين الترقوتين ، أو ما يمس -