فيحتمل وجهين : أحدهما أن يكون " أزورها " صلة " التي " وفصل بينها وبين " التي " ب " لعلّي وإن شطت نواها " على جهة الاعتراض ، فيكون خبر " لعلّي " محذوفا تقديره : لعلّي أبلغ ذلك ، والفصل بين الصلة والموصول بجمل الاعتراض جائز . قال الشاعر [ من الكامل ] : ( 83 ) - ذاك الذي ، وأبيك ، يعرف مالكا * والحق يدفع ترّهات الباطل ففصل بين الصلة والموصول بالقسم . والآخر : أن يكون على إضمار القول ، كأنّه قال : أقول : لعلّي وإن شطّت نواها

--> اللغة : شطت : بعدت . النوى : البعد والفراق . المعنى : سأرسل نظرة الوداع إلى الحبيبة رغم التباعد راجيا لقاءها رغم التفرق بيننا . الإعراب : " الواو " : بحسب ما قبلها . إني : " إن " : حرف مشبه بالفعل ، " الياء " : ضمير متصل في محل نصب اسمها . لرام : " اللام " : مزحلقة ، " رام " : خبرها مرفوع بالضمة المقدرة على الياء المحذوفة . نظرة : مفعول به لاسم الفاعل " رام " منصوب بالفتحة الظاهرة . قبل : مفعول فيه ظرف مكان منصوب بالفتحة الظاهرة متعلق باسم الفاعل " رام " وهو مضاف . التي : اسم موصول في محل جر بالإضافة . لعلّي : " لعل " : حرف مشبه بالفعل ، " الياء " : ضمير متصل في محل نصب اسمها . وإن : " الواو " : اعتراضية ، " إن " : حرف شرط جازم . شطت : فعل ماض مبني على الفتح الظاهر ، و " التاء " للتأنيث . نواها : فاعل مرفوع بالضمة المقدرة على الألف للتعذر وهو مضاف ، و " ها " : ضمير متصل في محل جر بالإضافة . أزورها : فعل مضارع مرفوع بالضمة الظاهرة و " ها " : ضمير متصل في محل نصب مفعول به ، والفاعل ضمير مستتر تقديره أنا . وجملة " إني لرام نظرة " : بحسب الواو . وجملة " إن شطت " : اعتراضية لا محل لها . وجملة " أزورها " : في محل رفع خبر لعلّي . وجملة جواب الشرط دل عليها سياق الكلام . وجملة " شطت نواها " جملة الشرط غير الظرفي لا محل لها . والشاهد فيه قوله : " التي لعليّ أزورها " حيث جاء بعد الاسم الموصول " التي " جملة إنشائية ، وشرط جملة الصلة أن تكون خبريّة . فخرّج البيت على أحد وجهين : إمّا أن تكون جملة " أزورها " هي جملة الصلة وعندها يكون خبر " لعلّي " محذوفا وإمّا على إضمار القول والتقدير : التي أقول : لعلّي أزورها . ( 83 ) - التخريج : البيت لجرير في ديوانه ص 580 ؛ والدرر 1 / 287 ؛ وشرح شواهد المغني 2 / 817 ؛ وبلا نسبة في الخصائص 1 / 336 ؛ ولسان العرب 13 / 480 ( تره ) ؛ والمقرب 1 / 62 ؛ وهمع الهوامع 1 / 88 ، 247 . اللغة : الترهات : الأباطيل . المعنى : إن الذي حمى النساء من السبي ، والمال من السلب هو الذي تعرفه قبيلة مالك بشجاعته -