ابراهيم ابراهيم بركات

69

النحو العربي

لا يبعدن قومي الذين همو * سمّ العداة وآفة الجزر النازلين بكل معترك * والطيبون معاقد الأزر « 1 » حيث ( الذين ، والنازلين ، والطيبين ) نعوت لقوم . فالذين في محل رفع نعت ، ثم نصب ( النازلين ) ، ورفع ( الطيبين ) على القطع ، الأول على النصب بفعل محذوف ، والثاني على الرفع خبرا لمبتدأ محذوف . ويروى : ( الطيبين ) بالعطف على النازلين ، أو : بالنصب على المفعولية لفعل محذوف ، كما يروى بالعكس ، برفع كليهما . ثانيا : القطع في النعت الواحد : منع بعض النحاة القطع في النعت الواحد ، ولكن ذكر عند سيبويه قولهم : الحمد لله الحميد ، بنصب ( الحميد ) ، والحمد لله أهل الحمد ، حيث نصب الحميد ،

--> ( 1 ) الديوان : 29 / الكتاب 1 - 202 ، 249 ، 288 / المحتسب 2 - 198 / الجمل 28 / الحلل في شرح أبيات الجمل : 15 / شرح جمل الزجاجي لابن هشام : 113 / الأشباه والنظائر 3 - 234 / الخزانة 1 - 301 . لا يبعدن : لا يهلكن ، أسلوب دعائي ، سم العداة : كالسم للأعداء ، آفة الجزر : هم كالعلة للإبل لكثرة نحرهم لها كناية عن الكرم ، معاقد : جمع معقد : مكان عقد الإزار وربطه ، الطيبون معاقد الأزر : كناية عن العفة . ( لا ) حرف نهى مبنى لا محل له من الإعراب . ( يبعدن ) فعل مضارع مبنى على الفتح لاتصاله بنون التوكيد المباشرة في محل جزم بلا الناهية ، والنون حرف لا محل له من الإعراب يفيد التوكيد . ( قومي ) فاعل مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة المقدرة منع من ظهورها اشتغال المحل بكسرة ضمير المتكلم . والياء ضمير مبنى في محل جر بالإضافة . ( الذين ) اسم موصول مبنى في محل رفع ، نعت لقوم . وقد يكون بدلا ، أو عطف بيان ، وهو في النعت هنا أولى . ( هم ) ضمير مبنى في محل رفع مبتدإ . ( سم ) خبر المبتدأ مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة ، والجملة الاسمية صلة الموصول لا محل لها من الإعراب . ( العداة ) مضاف إلى سم مجرور ، وعلامة جره الكسرة . ( وآفة ) الواو : حرف عطف مبنى لا محل له من الإعراب . آفة : معطوف على سم مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة . ( الجزر ) مضاف إلى آفة مجرور ، وعلامة جره الكسرة . ( النازلين ) مفعول به لفعل محذوف تقديره أمدح ، أو أذكر ، منصوب ، وعلامة نصبه الياء ؛ لأنه جمع مذكر سالم . ( بكل ) جار ومجرور ، وشبه الجمل متعلقة بالنازلين . ( معترك ) مضاف إليه مجرور ، وعلامة جره الكسرة . و ( الطيبون ) الواو حرف عطف مبنى ، الطيبون : خبر لمبتدأ محذوف تقديره هم . ( معاقد ) تمييز للطيبين منصوب ، وعلامة نصبه الفتحة . ( الأزر ) مضاف إليه مجرور ، وعلامة جره الكسرة .