وتقديره : لولا تبارزون الكمّى . . ، أو : لولا تعدون الكمي . . . 2 - قد يؤول معنى ( لولا ولو ما ) الابتدائيتين إلى التوبيخ ، ومن ذلك قوله تعالى : فَلَوْ لا نَصَرَهُمُ الَّذِينَ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِ اللَّهِ قُرْباناً آلِهَةً بَلْ ضَلُّوا عَنْهُمْ [ الأحقاف : 28 ] . قد يلي ( لولا ) ضمير كما هو في قول يزيد بن الحكم : وكم موطن لو لاي طحت كما هوى * بأجرامه من قلّة النّيق منهوى « 1 » وحينئذ ينقسم النحاة إزاءها وإزاء موقع الضمير الذي يليها على النحو الآتي : أ - تكون حرف جرّ عند الخليل ويونس وسيبويه « 2 » ومن تبعهم ، والمضمر في محلّ جرّ بها . ويرى بعض هذا الفريق أنها لا تتعلق بشئ كالزوائد ، ويرى الآخرون أنها تتعلق بفعل مضمر ، والتقدير : لو لاي حضرت ، فألصقت ما بعدها بالفعل « 3 » ، وقد اتفق على ذلك أئمة الكوفيين والبصريين والكسائي . ب - ذهب الأخفش والفراء إلى أن ( لولا ) تكون حرف ابتداء ، والضمير في موضع رفع بالابتداء نيابة عن ضمير الرفع المنفصل « 4 » . ج - أما المبرد فقد أنكر هذا التركيب « 5 » .

--> - ( تعدون ) فعل مضارع مرفوع ، وعلامة رفعه ثبوت النون ، وواو الجماعة ضمير مبنى في محل رفع فاعل ( عقر ) مفعول به أول منصوب ، وعلامة نصبه الفتحة . ( النيب ) مضاف إليه مجرور ، وعلامة جره الكسرة . ( أفضل ) مفعول به ثان منصوب ، وعلامة نصبه الفتحة . ( بنى ) منادى منصوب ، وعلامة نصبه الياء ؛ لأنه ملحق بجمع المذكر السالم ، وحذفت النون من أجل الإضافة . ( 1 ) الكتاب 2 - 373 / الخصائص 2 - 259 / الجنى الداني 603 / الخزانة 1 - 54 / الهمع 2 - 33 . الموطن : المقصود : الموقف من الحرب ، طاح : هلك ، هوى : سقط ، الأجرام : الأجساد مفرده جرم بكسر الجيم ، قلة : ما استدار من رأس الجبل ، النيق : أعلى الجبل . ( 2 ) الكتاب 2 - 373 . ( 3 ) ينظر : الجنى الداني 604 . ( 4 ) ينظر : رصف المباني 364 / الجنى الداني 604 . ( 5 ) المقتضب 3 - 73 .