يَتَوَلَّ يُعَذِّبْهُ عَذاباً أَلِيماً [ الفتح : 17 ] . وَإِنْ يَرَوْا كُلَّ آيَةٍ لا يُؤْمِنُوا بِها [ الأنعام : 25 ] « 1 » ، وَمَنْ يَغْلُلْ يَأْتِ بِما غَلَّ يَوْمَ الْقِيامَةِ [ آل عمران 161 ] « 2 » . إعراب فعلى جملتى الشرط والجواب بعد الأدوات الجازمة : يختلف النحاة فيما بينهم في كون فعلى الشرط والجواب معربين أو مبنيّين ، ونظرتهم هذه لا تؤثر في كيفية نطق الفعل تبعا لقسمه ، وما يسبقه من أدوات نصب أو جزم أو خلوّه منها ، لكن أدوات الشرط تؤثر في الفعل بشرط أن : - تكون أداة شرط جازمة . - وأن يكون الفعل مضارعا . أما الماضي فإنه يظلّ على حاله من البناء على الفتح أو السكون أو الضمّ تبعا لما أسند إليه من ضمائر . ومع ذلك فإن كثيرا من النحاة يجعلونه في محلّ جزم ، ما دامت أداة الشرط جازمة ، مع التنويه إلى أن الجزم خاصّ بالفعل المضارع ، واحتمال احتواء التركيب الشرطىّ على نوعي فعليه يكون كالآتى : أ - أداة شرط جازمة + مضارع + مضارع .

--> - رفع ، فاعل . ( يغن ) فعل جواب الشرط مضارع مجزوم ، وعلامة جزمه حذف حرف العلة . ( اللّه ) لفظ الجلالة فاعل مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة . ( كلا ) مفعول به منصوب ، وعلامة نصبه الفتحة ( من سعته ) جار ومجرور ومضاف إليه ، وشبه الجملة متعلقة بيغن . ( 1 ) ( يروا ) فعل الشرط مضارع مجزوم ، وعلامة جزمه حذف النون ، وواو الجماعة ضمير مبنى في محل رفع فاعل . ( كل ) مفعول به منصوب ، وعلامة نصبه الفتحة . ( آية ) مضاف إليه مجرور ، وعلامة جره الكسرة . ( لا ) حرف نفى مبنى لا محل له من الإعراب . ( يؤمنوا ) فعل جواب الشرط مضارع مجزوم ، وعلامة جزمه حذف النون ، وواو الجماعة ضمير مبنى في محل رفع ، فاعل ( بها ) جار ومجرور مبنيان ، وشبه الجملة متعلقة بالإيمان . ( 2 ) من ) اسم شرط جازم مبنى على السكون في محل رفع ، مبتدأ وفعل شرطه ( يغلل ) مجزوم ، وفعل جوابه ( يأت ) مجزوم ، وعلامة جزمه حذف حرف العلة ، ( بما ) الباء حرف جر مبنى لا محل له . ما : اسم موصول مبنى في محل جر . وصلته الجملة الفعلية غل ، والعائد محذوف ، وشبه الجملة متعلقة بالإتيان ، ويجوز أن تجعل ( ما ) مصدرية ، والمصدر المؤول من ( ما ) والفعل ( غل ) في محل جر بالباء ، وشبه الجملة متعلقة بالإتيان . ( يوم ) ظرف زمان منصوب ، وعلامة نصبه الفتحة ، ( القيامة ) : مضاف إليه مجرور ، وعلامة جره الكسرة . وشبه الجملة متعلقة بالإتيان .