وبإمعان النظر في هذه القضية نجد أن الذي أدّى إلى الجزم في الفعلين المجزومين في التركيب الشرطىّ إنما هو وجود أداة الشرط الجازمة ، فإذا لم توجد ؛ أو كانت أداة غير جازمة فإنه لا يحدث جزم لأي من الفعلين ، لذا فإننا نذهب إلى أن أداة الشرط الجازمة هي عامل الجزم في الفعلين ، ففي قول أبى كبير الهذلي : من يأته منهم يؤب بمرشّة * نجلاء تزغل مثل عطّ المستر « 1 » تجد أن فعل الشرط ( يأت ) مجزوم ، وعلامة جزمه حذف حرف العلة ، وفعل الجواب ( يؤب ) مجزوم ، وعلامته السكون ؛ ذلك لأن اسم الشرط الرابط بينهما ربطا يفيد التعليق الحدثى هو ( من ) ، وهو جازم ، ولو أنك حذفت ( من ) أو جعلته اسما موصولا لرفع الفعلان ، وصارا : يأتيه ، يؤوب ؛ لأن عامل الجزم في الحالين قد زال ، فزال لذلك دليل الجزم . الحظ الجزم فيما يأتي : إِنْ تُطِيعُوا فَرِيقاً مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتابَ يَرُدُّوكُمْ بَعْدَ إِيمانِكُمْ كافِرِينَ [ آل عمران : 100 ] « 2 » وَإِنْ يَتَفَرَّقا يُغْنِ اللَّهُ كُلًّا مِنْ سَعَتِهِ « 2 » [ النساء : 130 ] . وَمَنْ

--> ( 1 ) ديوان الهذليين 2 - 104 / شرح السكرى 3 - 1083 . مرشة : طعنة ذات رشاش ، تزغل : تدفع بالدم دفعة بعد دفعة ، عط : شق ، المستر : الثوب يستر به الإنسان . ( 2 ) إن ) حرف شرط جازم مبنى على السكون لا محل له من الإعراب . ( تطيعوا ) فعل الشرط مضارع مجزوم ، وعلامة جزمه حذف النون ، وواو الجماعة ضمير مبنى في محل رفع ، فاعل . ( فريقا ) مفعول به منصوب ، وعلامة نصبه الفتحة . ( من الذين ) جار واسم موصول مبنى في محل جر ، وشبه الجملة في محل نصب ، نعت لفريق ، أو متعلقة بنعت محذوف . ( أوتوا ) فعل ماض مبنى على الضم المقدر ، وواو الجماعة ضمير مبنى في محل رفع ، نائب فاعل . ( الكتاب ) مفعول به ثان منصوب ، وعلامة نصبه الفتحة ( يردوكم ) فعل جواب الشرط مضارع مجزوم ، وعلامة جزمه حذف النون ، وواو الجماعة ضمير مبنى في محل رفع ، فاعل ، وضمير المخاطبين مبنى في محل نصب ، مفعول به أول ( بعد ) ظرف زمان منصوب ، وعلامة نصبه الفتحة متعلق بالرد ، ( إيمانكم ) مضاف إليه مجرور ، وعلامة جره الكسرة ، وضمير المخاطبين مبنى في محل جر بالإضافة . ( كافرين ) مفعول به ثان منصوب . وعلامة نصبه الياء ؛ لأنه جمع مذكر سالم ، على أن ( رد ) بمعنى ( صير أو حوّل ) ويجوز أن تعرب ( كافرين ) حالا منصوبة ، على أن رد لا يتضمن معنى صيّر . ( 3 ) ( يتفرقا ) فعل الشرط مضارع مجزوم ، وعلامة جزمه حذف النون ، وألف الاثنين ضمير مبنى في محل -