ومنه : أىّ إتقان تتقن عملك يؤدّ إلى حب اللّه لك . أىّ انتماء تنتم إلى وطنك تكن وفيا . عامل الجزم في فعلى الشرط المجزومين : يكاد النحاة يتفقون على أن عامل الجزم في فعل الشرط إنما هو أداة الشرط . لكن الخلاف بين النحاة بيّن في عامل الجزم في فعل جواب الشرط ، ونوجز ذلك فيما يأتي : أ - ذهب جماعة إلى أن فعل جواب الشرط قد انجزم بأداة الشرط وفعل الشرط معا ، وهو مذهب الخليل وسيبويه والأخفش ، ويعلل هؤلاء لرأيهم بأنّ أداة الشرط ضعيفة ، فلا تعمل في شيئين ، فتقوى بالثاني لعمل الجزم . ويأخذ المبرد بهذا الرأي . ب - ذهب جماعة إلى أنه قد انجزم بفعل الشرط وحده ، ويعزى ذلك إلى بعض البصريين ، والأخفش - في رأى - ويعلل هؤلاء لرأيهم بأن الأداة تقتضى الفعل الأول ، أما الفعل الأول فهو الذي يقتضى الفعل الثاني فعمل فيه . وأخذ ابن مالك بهذا الرأي « 2 » . ج - ذهب جماعة إلى أن أداة الشرط هي العامل في كل من فعلى الشرط والجواب ، وهو مذهب المحققين من البصريين ، ويعلل هؤلاء لرأيهم بأن الأداة تقتضى الفعلين ، فعملت فيهما ، ككان ، وإنّ ، وظننت . د - ذهب المازني إلى أن الفعلين مبنيان ، وينسب إليه رأى آخر مفاده أن الأول معرب ، وفعل الجواب أو الجزاء مبنى . ه - يذهب الكوفيون إلى أن فعل الشرط ينجزم بأداة الشرط ، أما فعل جواب الشرط فإنه ينجزم على الجوار ، وحجتهم في ذلك أن الحرف ليس في قوته العمل في الفعلين ، كما أن الفعل لا يعمل في الفعل ، فتعين - في رأيهم - أن يكون الجزم على الجوار لما فيه من مشاكلته للأول ، وقد جاء الإعراب على الجوار كثيرا . ( 1 ) ينظر : الكتاب 3 - 62 / المقتضب 2 - 49 / أسرار العربية 337 / اللباب 2 - 471 / شرح الرضى 2 - 282 / ارتشاف الضرب 2 - 557 .

--> ( 2 ) التسهيل 237 .