المحذوفة ، فأصله : أرجئ ، وفاعله ضمير مستتر تقديره أنت ، وضمير الغائب مبنى في محل نصب مفعول به ، وتسكين الهاء لغة . ( وأخاه ) الواو : حرف عطف مبنى لا محلّ له من الإعراب . أخا : معطوف على هاء الغائب منصوب وعلامة نصبه الألف ؛ لأنه من الأسماء الستة ، وهو مضاف ، وهاء الغائب ضمير مبنى في محل جر مضاف إليه . فَذَرْنِي وَمَنْ يُكَذِّبُ بِهذَا الْحَدِيثِ [ القلم : 44 ] . ذَرْنِي وَمَنْ خَلَقْتُ وَحِيداً [ المدثر : 11 ] . وَذَرْنِي وَالْمُكَذِّبِينَ أُولِي النَّعْمَةِ [ المزمل : 11 ] . ( المكذبين ) معطوف على ضمير المتكلم الياء منصوب ، وعلامة نصبه الياء ، لأنه جمع ذكر سالم . إِنَّكُمْ وَما تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ حَصَبُ جَهَنَّمَ [ الأنبياء : 80 ] « 1 » . العطف على الضمير المرفوع المتصل : إذا عطف على الضمير المرفوع المتصل بارزا كان أو مستترا فلا بدّ من وجود فاصل بين المعطوف عليه الضمير المرفوع المتصل المرفوع المتصل والمعطوف ، وهذا مذهب البصريين ، ويعللون لذلك بعدم توهم العطف على العامل في الضمير ، فالضمير كالجزء من عامله أو كبعض حروفه ، فلو عطف عليه كان العطف على جزء الكلمة ، فإذا أكد بالمنفصل دل إفراد التأكيد وانفصاله على انفصاله في الحقيقة . أما الكوفيون فإنهم لا يشترطون وجود فاصل .

--> ( 1 ) ( إنكم ) إن : حرف توكيد ونصب مبنى لا محل له من الإعراب . وضمير المخاطبين كم مبنى في محل نصب اسم إن . ( وما ) الواو : حرف عطف مبنى لا محل له من الإعراب . ما : اسم موصول مبنى في محل نصب بالعطف على اسم إن . ( تعبدون ) فعل مضارع مرفوع ، وعلامة رفعه ثبوت النون . وواو الجماعة ضمير مبنى في محل رفع فاعل . وفيه ضمير مقدر عائد على الاسم الموصول مفعول به . والتقدير : وما تعبدونه . والجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها من الإعراب . ( من دون اللّه ) من : حرف جر مبنى لا محل له من الإعراب . دون : اسم مجرور بعد من ، وعلامة جره الكسرة . وشبه الجملة متعلقة بالعبادة . ودون مضاف ، ولفظ الجلالة ( اللّه ) مضاف إليه مجرور ، وعلامة جره الكسرة ، ( حصب جهنم ) حصب : خبر إن مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة ، وهو مضاف . وجهنم : مضاف إليه مجرور ، وعلامة جره الفتحة نيابة عن الكسرة لأنه ممنوع من الصرف .