فهي منقطعة ، وقد سبقت بهمزة استفهام ، والاستفهام ليس حقيقيا ، وإنما هو إنكار . - وقد يتضمن التركيب قبلها استفهاما بغير الهمزة ، كما هو في قوله تعالى : قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الْأَعْمى وَالْبَصِيرُ أَمْ هَلْ تَسْتَوِي الظُّلُماتُ وَالنُّورُ أَمْ جَعَلُوا لِلَّهِ شُرَكاءَ . . . [ الرعد : 16 ] . حيث كانت أداة الاستفهام ( هل ) ، و ( أم ) هي المنقطعة بمعنى ( بل ) ، وتلحظ ثبوت ( هل ) بعدها ، حيث إنه حرف الاستفهام المذكور بما يؤكد أن تقدير ( أم ) يكون ب ( بل ) وحرف الاستفهام المذكور . ويقدر حرف الاستفهام ( هل ) إذا كان مذكورا في صدر التركيب قبل ( أم ) ، ولم يذكر مقرونا بها ، وقد اجتمع الاستعمالان في قول علقمة الفحل : هل ما علمت وما استودعت مكتوم * أم حبلها إذ نأتك اليوم مصروم أم هل كبير بكى لم يقض عبرته * إثر الأحبّة يوم البين مشكوم « 1 »

--> ( 1 ) ينظر : ديوانه 17 / الكتاب 3 - 178 / المقتضب 3 - 290 / المحتسب 2 - 219 / شرح ابن يعيش 4 - 18 / الخزانة 11 - 286 / الدرر 5 - 145 / الدر المصون 4 - 237 / المحيط 5 - 379 / روح المعاني 13 - 128 . ( هل ) حرف استفهام مبنى لا محل له من الإعراب . ( ما علمت ) ما : اسم موصول مبنى في محل رفع ، مبتدأ . علم : فعل مبنى على السكون ، وتاء المخاطب مبنى في محل رفع فاعل . والجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها من الإعراب . ( وما استودعت ) الواو حرف عطف مبنى ، واسم موصول مبنى في محل رفع بالعطف على المبتدأ ، والجملة الفعلية صلته لا محل لها من الإعراب . ( مكتوم ) خبر المبتدأ ما مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة . ( أم ) حرف دال على الإضراب مبنى على السكون لا محل له من الإعراب . ( حبلها ) حبل : مبتدأ مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة ، وهو مضاف ، وضمير الغائبة ها مبنى في محل جر مضاف إليه . ( إذ ) ظرف زمان مبنى على السكون في محل نصب متعلق بمصروم . ( نأتك ) . نأت : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفع الضمة المقدرة على الياء المحذوفة للضرورة الشعرية . إذ أصله : نأتيك : وفاعله ضمير مستتر تقديره : نحن . وضمير المخاطب الكاف مبنى في محل نصب مفعول به . والجملة في محل جر مضاف إليه . ( اليوم ) ظرف زمان منصوب ، وعلامة نصبه الفتحة متعلق بنأتى . ( مصروم ) خبر المبتدأ حبلها مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة . ( أم ) حرف دال على الإضراب مبنى على السكون لا محل له من الإعراب . ( هل ) حرف استفهام مبنى لا -