ملحوظات في البدل أولا : البدل والنوع : إن كان البدل كلا من كلّ فإنه يجب أن يتطابق مع المبدل منه في التذكير والتأنيث ، ذلك لأن الثاني هو الأول . أما الأنواع الأخرى من البدل فإنها لا تتأثر بالتذكير أو التأنيث ؛ لأن الثاني ليس الأول في كلّ جوانبه . ثانيا : البدل والعدد : يجب أن يتطابق البدل مع المبدل منه في الإفراد والتثنية والجمع في البدل المطابق ؛ لأن الثاني هو عين الأول ، إلا إن كان أحد ركنى البدل مصدرا ، كما في

--> - أ - أنها حال من الكتاب منصوبة ، وجملة ( لم يجعل ) اعتراضية . ب - أنها حال من الهاء في ( له ) . ج - أنها منصوبة بفعل مقدر ، أي : جعله قيما . وعلى كلّ مما سبق ردّ . د - أنها حال ثانية ، وجملة ( لم يجعل ) حال أولى في محل نصب . لكن الرأي المذكور هو الأرجح . ( ينظر : الدر المصون 4 - 430 ) . ( الحمد ) مبتدأ مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة . ( لله ) جار ومجرور ، وشبه الجملة في محل رفع ، خبر المبتدأ . أو متعلقة بخبر محذوف . ( الذي ) اسم موصول مبنى في محل جر ، نعت ، أو بدل من لفظ الجلالة . ( أنزل ) فعل ماض مبنى على الفتح ، والفاعل ضمير مستتر تقديره : هو ، والجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها من الإعراب . ( على عبده ) جار ومجرور ومضاف إليه ، وشبه الجملة متعلقة بالإنزال . ( الكتاب ) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة . ( ولم ) الواو : حرف عطف مبنى لا محل له إعرابيا . لم : حرف نفى وجزم وقلب مبنى لا محل له من الإعراب . ( يجعل ) فعل مضارع مجزوم ، وعلامة جزمه السكون . وفاعله ضمير مستتر تقديره : هو . والجملة الفعلية في محل نصب ، حال من الكتاب . أو معطوف على جملة الصلة لا محل لها . ( قيما ) بدل من الجملة الحالية في محل نصب ( لينذر ) اللام حرف تعليل مبنى لا محل له من الإعراب ، ينذر : فعل مضارع منصوب ، وعلامة نصبه الفتحة لينذر ، والمفعول به الأول محذوف ، يقدر بالكافرين ، أو بالعباد . . إلخ . ( شديدا ) نعت لبأس منصوب ، وعلامة نصبه الفتحة . ( من لدنه ) حرف جر مبنى ، واسم مبنى على السكون في محل جر ، وضمير مبنى في محل جر بالإضافة ، وشبه الجملة في محل نصب نعت لبأس ، ويجوز أن تكون منصوبة على الحالية من بأس ، لأنه نكرة موصوفة ، أو من الضمير في شديد ، ويجوز أن يكون الإنذار من لدنه ، فيكون متعلقا بالإنذار .