والآخر : حسن الكلام على تقدير حذفه ، ومن ثمّ امتنع : « أسرجت زيدا فرسه ؛ لأنه وإن فهم معناه في الحذف لا يستعمل مثله ، ولا يحسن ، فلو ورد مثل هذا في الكلام لكان بدل غلط « 1 » . لا بدّ أن يشتمل بدل الاشتمال على ضمير يعود على المبدل منه ، ويطابقه في النوع والعدد ، كما هو واضح سابقا . مثل ذلك قوله تعالى : يَسْئَلُونَكَ عَنِ الشَّهْرِ الْحَرامِ قِتالٍ فِيهِ قُلْ قِتالٌ فِيهِ كَبِيرٌ [ البقرة : 217 ] « 2 » ، حيث ( قتال ) بدل اشتمال من ( الشهر ) مجرور ، وعلامة جرّه الكسرة ، وهو بدل اشتمال ؛ لأنه ليس عضوا من مكونات الشهر ، كما أنه لا يطابقه . والضمير العائد على المبدل منه ضمير الغائب في ( فيه ) ، وهو شبه جملة متعلقة بالقتال ؛ لأنه مصدر عامل عمل الفعل ، وقد تكون في محل جر صفة لقتال . وإذا افتقد الضمير العائد على المبدل منه فإنه يجب أن يقدر عند جمهور النحاة ، كما هو في قوله تعالى : قُتِلَ أَصْحابُ الْأُخْدُودِ ( 4 ) النَّارِ ذاتِ الْوَقُودِ [ البروج : 4 ، 5 ] « 3 » ، حيث ( النار ) بدل من الأخدود مجرور ، وعلامة جرّه الكسرة ، وهو بدل اشتمال ؛ لأن النار ليست عضوا مكونا للأخدود ، كما أنها ليست مطابقة له . وفيه ضمير محذوف يعود على المبدل منه ، والتقدير : النار فيه .

--> ( 1 ) حاشية العليمى على شرح التصريح 2 - 157 ، 158 . ( 2 ) ( يسألونك ) فعل مضارع مرفوع ، وعلامة رفعه ثبوت النون ؛ لأنه من الأفعال الخمسة ، وواو الجماعة ضمير مبنى في محل رفع ، فاعل ، وضمير المخاطب مبنى في محل نصب ، مفعول به . ( عن الشهر ) جار ومجرور ، وشبه الجملة متعلقة بالسؤال . ( الحرام ) صفة للشهر مجرورة ، وعلامة جرها الكسرة . ( قتال ) بدل من الشهر مجرور ، وعلامة جره الكسرة . ( فيه ) جار ومجرور مبنيان ، وشبه الجملة في محل جر ، صفة لقتال ، أو متعلقة بقتال ؛ لأنه مصدر . ( قل ) فعل أمر مبنى على السكون ، والفاعل ضمير مستتر تقديره : أنت . ( قتال ) مبتدأ مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة . ( فيه ) جار ومجرور مبنيان ، وشبه الجملة في محل رفع ، نعت لقتال ، أو في محل نصب متعلقة به ، وكلاهما يبيح الابتداء بالنكرة قتال . ( كبير ) خبر المبتدأ مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة . ( 3 ) ( قتل ) فعل ماض مبنى على الفتح ، مبنى للمجهول . ( أصحاب ) نائب فاعل مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة . ( الأخدود ) مضاف إليه مجرور ، وعلامة جره الكسرة ، ( النار ) بدل من الأخدود مجرور ، وعلامة جره -