ومنه قول الشاعر : قم قائما قم قائما * إنك لا ترجع إلا سالما « 1 » تاسعا : التأكيد بالمرادف أو ما يقوم مقامه : قد يكون التأكيد اللفظىّ بذكر مرادف الكلمة « 2 » ، نحو : حقيق جدير ، وحقيق قمن ، وصمت سكت زيد ، وأجل جير ، وقعدت جلست ، وأنت ترى أنها - جميعا - تكرير من طريق ذكر المرادف . ومنه قوله - تعالى : وَمِنَ الْجِبالِ جُدَدٌ بِيضٌ وَحُمْرٌ مُخْتَلِفٌ أَلْوانُها وَغَرابِيبُ سُودٌ [ فاطر : 27 ] . حيث ( غرابيب ) جمع غربيب ، وهو الأسود المتناهى في السواد ، فهو تابع للأسود ، كالقانى والناصع والناضر . ولذلك فإن اللفظ الثاني تقوية وتوكيد بالمرادف للأول . وقد يؤكد فعل باسم فعل ، نحو : انزل نزال ، أدرك دراك ، اسمع سماع . ومنه قول الأسود بن يعفر : فرّت يهود وأسلمت جيرانها * صمّى لما فعلت يهود صمام « 3 » حيث ( صمام ) اسم فعل مقوّ لفعل الأمر ( صمّ ) من ( صمم ) ، ويخاطب الشاعر به الأذن . وقد يؤكد اسم بضميره ، كما ذكر في قوله تعالى : وَأَمَّا الَّذِينَ سُعِدُوا فَفِي الْجَنَّةِ خالِدِينَ فِيها [ هود : 108 ] . حيث ( فيها ) توكيد لفى الجنة ، بذكر الضمير العائد على الجنة .

--> ( 1 ) المساعد 2 - 397 / ارتشاف الضرب 2 - 616 . ( قائما ) حال منصوبة وعلامة نصبها الفتحة . ( لا ترجع ) جملة فعلية في محل رفع ، خبر إن ، واسمها ضمير المخاطب . ( سالما ) حال منصوبة ، وعلامة نصبها الفتحة . ( 2 ) ينظر : شرح التصريح 2 - 127 . ( 3 ) ( فرت ) فعل ماض مبنى على الفتح ، والتاء حرف تأنيث مبنى لا محل له من الإعراب . ( يهود ) فاعل مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة . ( وأسلمت ) الواو : حرف عطف مبنى . أسلم . فعل ماض مبنى على -