ومن قبل نادى كلّ مولى قرابة * فما عطفت مولى عليه العواطف « 1 » أي : ومن قبل ذلك ، فنوى الإضافة لفظا ومعنى ، ولذلك خفض ( قبل ) . ج - إذا كانت غير منوىّ معها الإضافة ، فتنكر وتعرب . من ذلك قول يزيد بن الصعق ، وقيل : عبد اللّه بن يعرب : فساغ لي الشراب وكنت قبلا * أكاد أغصّ بالماء الحميم « 2 » حيث نكّر الشاعر الظرف ( قبل ) ، فنوّنه منصوبا ، لأنه لم ينو معه الإضافة لفظية أو معنوية . وكذلك قول الشاعر : ونحن قتلنا الأسد أسد خفيّة * فما شربوا بعدا على لذّة خمرا « 3 »

--> ( 1 ) شرح ابن الناظم 400 / شرح التصريح 2 - 50 / الهمع 1 - 210 / الأشمونى 2 - 269 ، 274 / ( مولى ) الثانية بدل من ضمير الغائب في عليه ، وقدم للضرورة . ( 2 ) شرح ابن يعيش 4 - 88 / شرح ابن الناظم 401 / شرح ابن عقيل 3 - 73 / شرح شذور الذهب 104 / شرح التصريح 2 - 50 / وفي البيت رواية : الفرات ، ورواية : القراح . ( ساغ ) فعل ماض مبنى على الفتح . ( لي ) جار ومجرور مبنيان ، وشبه الجملة متعلقة بالسوغ . ( الشراب ) فاعل مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة . ( وكنت ) الواو : للابتداء أو للحال ، كان : فعل ماض ناقص ناسخ مبنى على السكون ، أو على الفتح المقدر ، وضمير المتكلم مبنى في محل رفع اسم ، كان . ( قبلا ) ظرف زمان منصوب ، وعلامة نصبه الفتحة متعلق بأغص . ( أكاد ) فعل مضارع مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة ، واسمه ضمير مستتر تقديره : أنا . ( أغص ) فعل مضارع مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة ، وفاعله مستتر تقديره : أنا . والجملة الفعلية في محل نصب ، خبر أكاد . وجملة ( أكاد أغص ) في محل نصب ، خبر كان . ( بالماء ) جار ومجرور ، وشبه الجملة متعلقة بأغص . ( الحميم ) صفة للماء مجرورة ، وعلامة جرها الكسرة . ( 3 ) شرح ابن الناظم 401 / شرح الشذور 105 / شرح التصريح 2 - 50 / همع الهوامع 1 - 209 / خفية : موضع . ( نحن ) ضمير مبنى في محل رفع ، مبتدأ . ( قتلنا ) فعل ماض مبنى على السكون ، وضمير المتكلمين مبنى في محل رفع ، فاعل . والجملة الفعلية في محل رفع ، خبر المبتدأ . ( الأسد ) مفعول به منصوب ، وعلامة نصبه الفتحة . ( أسد ) بدل أو عطف بيان منصوب ، وعلامة نصبه الفتحة . ( خفية ) مضاف إليه مجرور . ( فما ) الفاء تعقيبية عاطفة حرف مبنى لا محل له . ما : حرف نفى مبنى لا محل له . ( شربوا ) فعل ماض مبنى على الضم ، وواو الجماعة ضمير مبنى في محل رفع ، فاعل . ( بعدا ) ظرف زمان منصوب ، وعلامة نصبه الفتحة متعلق بالشراب . ( على لذة ) جار ومجرور ، وشبه الجملة نصب ، حال من واو الجماعة . والتقدير متلذذين . ( خمرا ) مفعول به منصوب .