من تراكيب ( نعم وبئس ) غير المألوفة « 1 » : فاعل ( نعم وبئس ) نكرة : قد يكون فاعل ( نعم وبئس ) منكرا مفردا ، نحو : نعم رجل زيد ، وعليه يقال : نعم مواطن الذي ينتمى إلى وطنه . فيكون النكرتان ( رجل ومواطن ) فاعلى ( نعم ) مرفوعان ، وقد ذكرنا أن فاعلهما يكون معرفا بالأداة أو مضافا إلى المعرف بالأداة ، أو ضميرا مستترا مميزا بنكرة ، أو ( ما ) ، فخرجت النكرة عن السمات البنيوية لفاعلى ( نعم وبئس ) ، وهو قليل جدا . فاعل ( نعم وبئس ) مضافا إلى نكرة : قد يكون فاعل ( نعم وبئس ) مضافا إلى نكرة مفردة ، كما جاء في قول الشاعر ( ينسب إلى حسان بن ثابت أو إلى كثير بن عبد اللّه النهشلي ) : فنعم صاحب قوم لا سلاح لهم * وصاحب الركب عثمان بن عفانا « 2 » حيث فاعل ( نعم ) هو النكرة ( صاحب ) ، وهو مفرد مضاف إلى نكرة ( قوم ) ، فخرج بذلك عن السمات البنيوية لفاعلى ( نعم وبئس ) ، وهذا قليل جدا . فاعلهما مضافا إلى ضمير ما فيه أداة التعريف : أجاز بعض النحويين أن يكون فاعل ( نعم وبئس ) مضافا إلى ضمير ما فيه الألف واللام . فيقال : القوم نعم صاحبهم أنت . حيث فاعل ( نعم ) هو ( صاحب ) ، وهو مضاف إليه ضمير يعود على ( القوم ) ، وهو اسم معرف بالأداة . ومنه قول الشاعر « 3 » : فنعم أخو الهيجا ونعم شهابها

--> ( 1 ) يرجع إلى : شرح ابن يعيش 7 - 131 / الرضى على الكافية 1 - 317 ، 318 . ( 2 ) ينظر : شرح المفصل 7 - 131 / المقرب 1 - 66 / الصبان على الأشمونى 3 - 28 . ( 3 ) ارتشاف الضرب 3 - 20 / الأشمونى 3 - 28 .