وأصله : نعم السيدان أنتما ، فلما دخل على المخصوص ( أنتما ) الفعل الناسخ ( وجد ) أصبح : وجدتما . - إذا كان الناسخ حرفا فإنه لا يدخل على المخصوص إلا إذا تقدم المخصوص على المدح والذمّ ، فتقول : إن محمدا نعم المواطن ، علمت أن عليّا نعم الصدوق . حيث المخصوص ( محمدا وعليا ) اسما ( إن وأن ) منصوبان ، وخبرهما جملتا المدح : ( نعم المواطن ، ونعم الصدوق ) . ومنه قول أبى دهبل الجمحي : إن ابن عبد اللّه نع * م أخو الندى وابن العشيرة « 1 » المخصوص بالمدح ( ابن ) اسم ( إن ) منصوب . التراكيب التي يأتيان عليها إعرابيا : تنبيهات ترشد إلى إعراب مفردات التراكيب التي يأتي فيها ( نعم وبئس ) : - إذا كان معمولهما معرفة فإنه يرفع ، أي : إذا كان معرفا بالأداة ، أو مضافا إلى المعرف بالأداة ، أو : ( ما ) . - إذا كان معمولهما نكرة فإنه ينصب . أي : الاسم النكرة الذي يكون ظاهرا بعدهما ، وهو المميّز للضمير الفاعل الواجب الاستتار . - قد يمثل تركيبهما جملة فعلية ، وقد يمثل جملة اسمية ، فيكون الإعراب على هذا التقدير .

--> ( 1 ) ديوانه 96 / الهمع 2 - 87 / الأشباه والنظائر 4 - 205 / الخزانة 9 - 388 . ( إن ) حرف توكيد ونصب مبنى ، لا محل له من الإعراب . ( ابن ) اسم إن منصوب ، وعلامة نصبه الفتحة . ( عبد ) مضاف إليه مجرور ، وعلامة جره الكسرة . ( اللّه ) مضاف إليه مجرور ، وعلامة جره الكسرة . ( نعم ) فعل ماض مبنى على الفتح . ( أخو ) فاعل مرفوع ، وعلامة رفعه الواو ؛ لأنه من الأسماء الستة . ( الندى ) مضاف إليه مجرور ، وعلامة جره الكسرة المقدرة ، منع من ظهورها التعذر . ( وابن ) حرف عطف مبنى ومعطوف على أخ مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة . ( العشيرة ) مضاف إليه مجرور ، وعلامة جره الكسرة .