حيث ( رجلان حافيا ) حالان من الفاعل المستتر في ( أزور ) . ومنه قوله تعالى : يا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ ( 27 ) ارْجِعِي إِلى رَبِّكِ راضِيَةً مَرْضِيَّةً [ الفجر : 27 ، 28 ] . ( راضية مرضية ) حالان منصوبتان ، وعلامة نصب كل منهما الفتحة ، وصاحبهما ضمير المخاطبة الفاعل في ( ارجعي ) . ومنه ما ذكرناه من قوله تعالى : لَيْسَ لِوَقْعَتِها كاذِبَةٌ ( 2 ) خافِضَةٌ رافِعَةٌ [ الواقعة : 2 - 3 ] بنصب ( خافضة ورافعة ) . ومنه قوله تعالى : وَلَمَّا رَجَعَ مُوسى إِلى قَوْمِهِ غَضْبانَ أَسِفاً [ الأعراف : 150 ] . وكل من : ( غضبان ، وأسفا ) حال منصوبة ، وعلامة نصبها الفتحة من ( موسى ) ، وهو فاعل مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة المقدرة . الحظ أن ( غضبان ) لم تنون ؛ لأنها ممنوعة من الصرف ؛ للوصفية ووزن فعلان الذي مؤنثه ( فعلى ) ، ( غضبى ) . ومن ذلك قول المتنبي : قبّلتها ودموعي مزج أدمعها * وقبّلتنى على خوف فما لفم « 1 » حيث شبه الجملة ( على خوف ) ، والاسم الجامد ( فما لفم ) حالان من الفاعل الضمير المستتر في ( قبّلتنى ) ، فالحالان صاحبهما واحد . - وقد يكون تعدد الحال مع تعدد في اللفظ والمعنى ، وصاحبها متعدد في المعنى دون اللفظ ، كما في قوله تعالى : مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ يَلْتَقِيانِ ( 19 ) بَيْنَهُما بَرْزَخٌ لا يَبْغِيانِ [ الرحمن : 19 ، 20 ] . كل من : الجملة الفعلية ( يلتقيان ) ، والجملة الاسمية ( بينهما برزخ ) ، والجملة الفعلية ( لا يبغيان ) في محل نصب ، حال من ( البحرين ) .

--> ( 1 ) الجملة الاسمية ( ودموعي مزج أدمعها ) في محل نصب على الحالية من الفاعل ضمير المتكلم في ( قبلتها ) . يجوز أن تجعل شبه الجملة ( على خوف ) حالا من الفاعل المستتر في قبلتني ، أو من الفاعل والمفعول به معا ، والتقدير : خائفة ، أو : خائفين .